संस्कृत
सहजं कर्म कौन्तेय सदोषमपि न त्यजेत् । सर्वारम्भा हि दोषेण धूमेनाग्निरिवावृताः ॥ ४८ ॥
sahajaṃ karma kaunteya sa-doṣam api na tyajet sarvārambhā hi doṣeṇa dhūmenāgnir ivāvṛtāḥ
अनुवाद
हे कौन्तेय, स्वभाव से उत्पन्न कर्म को, दोषयुक्त होने पर भी, नहीं छोड़ना चाहिए; क्योंकि जैसे धुएँ से अग्नि ढकी रहती है, वैसे ही सभी आरम्भ किसी न किसी दोष से ढके रहते हैं।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
यह श्लोक उस पूर्णतावाद के विरुद्ध तर्क है जिसे बहाना बनाकर कर्तव्य छोड़ दिया जाता है: सहज कर्म (सहज कर्म) को केवल इसलिए नहीं छोड़ना चाहिए कि उसमें दोष है, क्योंकि — श्लोक के अपने ही बिंब में — हर कार्य किसी न किसी दोष से वैसे ही घिरा रहता है जैसे अग्नि धुएँ से घिरी रहती है। दावा यह नहीं है कि दोषों का कोई महत्त्व नहीं, केवल यह है कि उचित कर्म की कसौटी कभी भी निर्दोषता नहीं थी; उसकी प्रतीक्षा करते रहना स्वयं उसी निष्क्रियता का एक रूप है जिसे अध्याय 3 पहले ही अस्वीकार कर चुका है। सहजं कर्म सदोषम् अपि न त्यजेत् — “जो कर्म तुम्हारे साथ जन्मा है, उसे दोषयुक्त होने पर भी न छोड़ो।” कोई भी कर्म दोष से मुक्त नहीं है — “जैसे अग्नि धुएँ से ढकी रहती है।” यह परामर्श अर्जुन की अध्याय 1 वाली पीछे हट जाने की इच्छा के ठीक विपरीत है; यह गीता 18.7 के तामसिक त्याग का निषेध है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- sahajaṃ karma kaunteyaसहजं कर्म कौन्तेय
- जन्म के साथ मिला कर्म, हे कुन्तीपुत्र (sahajam + karma + kaunteya)
- sa-doṣam api na tyajetस-दोषं अपि न त्यजेत्
- दोषयुक्त होने पर भी न छोड़े (sa-doṣam + api + na + tyajet)
- sarvārambhā hi doṣeṇaसर्वारंभा हि दोषेण
- क्योंकि सभी आरम्भ दोष से (sarva-ārambhāḥ + hi + doṣeṇa)
- dhūmenāgnir ivāvṛtāḥधूमेनाग्निः इवावृताः
- ढके हुए हैं, जैसे धुएँ से अग्नि (dhūmena + agniḥ + iva + āvṛtāḥ)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
The verse doesn’t ask you to deny the defect — sa-dosham api, though defective, concedes the flaw is real, no minimizing. What it refuses is the next step, treating an admitted flaw as grounds for abandonment. That’s a narrower, more honest position than either denying the problem or using the problem as an exit: name the smoke plainly, and still tend the fire.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
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पाठ
व्यक्तिगत
- अपने काम, रिश्ते या अभ्यास को जारी रखने का औचित्य सिद्ध करने के लिए आपको खुद को यह विश्वास दिलाने की ज़रूरत नहीं है कि वह दोषरहित है — उसकी असली कमी को साफ़ शब्दों में स्वीकार करें, और उस स्वीकार को छोड़ देने का कारण मानने के बजाय उसे बने रहने के साथ संगत मानें।
व्यावसायिक
- जब किसी प्रक्रिया, साधन या टीम की संरचना में कोई जानी-मानी, स्वीकार की हुई कमी हो, तो ईमानदार कदम उसे सटीक रूप से नाम देना है — न यह दिखावा करना कि वह है ही नहीं, और न उसे पूरी व्यवस्था को खत्म कर देने का कारण बनाना। अधिकांश चलती हुई व्यवस्थाओं में कोई न कोई पहचानी हुई कमी होती है, और वे फिर भी चलती रहती हैं।
परिवार और समाज
- आप किसी साझा व्यवस्था में किसी अपने को ठीक-ठीक बता सकते हैं कि क्या गलत है, और यह ज़रूरी नहीं कि वह स्वीकार उस व्यवस्था को खत्म करने की ओर पहला कदम बने — धुएँ को ईमानदारी से नाम देना यह तय करने से अलग है कि आग को बनाए रखना सार्थक नहीं है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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