संस्कृत
ईश्वरः सर्वभूतानां हृद्देशेऽर्जुन तिष्ठति । भ्रामयन्सर्वभूतानि यन्त्रारूढानि मायया ॥ ६१ ॥
īśvaraḥ sarva-bhūtānāṃ hṛd-deśe'rjuna tiṣṭhati bhrāmayan sarva-bhūtāni yantrārūḍhāni māyayā
अनुवाद
हे अर्जुन, ईश्वर सभी प्राणियों के हृदय में स्थित है और अपनी माया से सब प्राणियों को घुमाता रहता है, मानो वे किसी यन्त्र पर चढ़े हुए हों।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
पूरे ग्रंथ के सबसे अधिक उद्धृत श्लोकों में से यह एक है, और यह इस ध्यान का अधिकारी भी है: भगवान हर प्राणी के हृदय में निवास करते हैं और अपनी भ्रामक शक्ति (माया) से सभी प्राणियों को घुमाते रहते हैं, मानो वे किसी यंत्र पर आरूढ़ हों — बेसेंट यन्त्रारूढ का अनुवाद “कुम्हार के चाक पर आरूढ़” करती हैं। यह श्लोक गीता के समूचे तत्त्वदर्शन को एक ही बिंब में समेट देता है: एक दिव्य उपस्थिति, जो सचमुच हर हृदय में व्याप्त है और कभी-कभार आने वाले अतिथि की तरह नहीं, बल्कि उस छिपे हुए तंत्र की तरह काम करती है जो सभी प्राणियों को उनके संस्कारों से बँधे जीवन में घुमाता रहता है। यह विचार 3.27 के उस कथन तक जाता है कि कर्म पूरी तरह प्रकृति के गुणों द्वारा किए जाते हैं, जबकि अहंकार केवल भ्रमवश स्वयं को कर्ता मान बैठता है। यह श्लोक स्वायत्तता के बारे में कोई सांत्वना नहीं देता — इसके बदले यह कुछ और देता है: उसी शक्ति के संबंध में, जो यह घुमाना कर रही है, स्वयं को सचेत रूप से स्थित करने की संभावना। यह ईश्वर का निर्णायक श्लोक है: भगवान “सभी प्राणियों के हृदय-देश में स्थित होकर, अपनी माया से उन्हें घुमाते हैं, मानो वे किसी यंत्र (यन्त्र) पर आरूढ़ हों।” वे कोई बाहरी शासक नहीं हैं — बल्कि वह अंतरतम उपस्थिति हैं जो प्राणी को चलाती भी है और जिसके प्रति समर्पण भी किया जा सकता है (गीता 18.62)।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- īśvaraḥ sarva-bhūtānāṃईश्वरः सर्व-भूतानां
- ईश्वर सभी प्राणियों के (īśvaraḥ + sarva-bhūtānām)
- hṛd-deśe'rjuna tiṣṭhatiहृद्-देशेऽर्जुन तिष्ठति
- हृदय-देश में, हे अर्जुन, स्थित रहता है (hṛd-deśe + arjuna + tiṣṭhati)
- bhrāmayan sarva-bhūtāniभ्रामयन् सर्व-भूतानि
- सभी प्राणियों को घुमाता हुआ (bhrāmayan + sarva-bhūtāni)
- yantrārūḍhāni māyayāयन्त्रारूढानि मायया
- यन्त्र पर चढ़े हुए, अपनी माया से (yantra-ārūḍhāni + māyayā)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
The claim itself is maximally impersonal — every being, without exception, is being turned by the same mechanism. Yet Krishna delivers it by name: “Arjuna.” The most universal statement in the entire text is spoken as the most personal address, as if the scale of the claim only becomes usable once it’s aimed at one particular, named person standing in front of you.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
इस श्लोक को अपनाएँ
पाठ
व्यक्तिगत
- मनुष्य की स्थिति के बारे में कोई सार्वभौमिक सत्य तब तक शायद ही कुछ बदलता है, जब तक कोई उसे आपसे कहते हुए आपका असली नाम न ले — केवल सामान्य ज्ञान को आत्मसात न करें, वह क्षण खोजें जब वह विशेष रूप से आपको संबोधित किया जाता है।
व्यावसायिक
- पूरी कंपनी पर लागू होने वाला कोई सिद्धांत तब तक शोर ही लगता है, जब तक कोई नेतृत्वकर्ता उसे नाम लेकर किसी एक व्यक्ति की वास्तविक स्थिति पर लागू न करे — किसी विचार की व्यापकता टीम के सदस्य के लिए तभी उपयोगी बनती है जब वह सीधे उसे संबोधित किया जाए, न कि सबके लिए सामान्य रूप से प्रसारित किया जाए।
परिवार और समाज
- किसी प्रियजन से लोगों के बारे में कोई सामान्य, सार्वभौमिक सत्य कहना शायद ही उसके मन तक पहुँचता है — उसका नाम लेना और उसे विशेष रूप से उसकी स्थिति पर लागू करना ही वह है जिससे वही विचार सचमुच असर करता है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
स्वयं से पूछें
इस श्लोक को पढ़ने से आगे ले जाने के कुछ तरीके। टिक और नोट इसी ब्राउज़र में रहते हैं।