संस्कृत
देहिनोऽस्मिन्यथा देहे कौमारं यौवनं जरा । तथा देहान्तरप्राप्तिर्धीरस्तत्र न मुह्यति ॥
dehino'smin yathā dehe kaumāraṃ yauvanaṃ jarā tathā dehāntaraprāptir dhīras tatra na muhyati
अनुवाद
जैसे देहधारी के लिए इस देह में बचपन, यौवन और बुढ़ापा आते हैं, वैसे ही उसे दूसरी देह की प्राप्ति होती है; धीर पुरुष इससे मोहित नहीं होता।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
यह वह उपमा है जो पूरे तर्क को ऐसी बात पर टिकाती है जिसे अर्जुन बिना किसी कठिनाई के पहले से स्वीकार करता है: कोई भी इस बात का शोक नहीं करता कि वह जो बालक था, वह “मर” गया ताकि वह आज का वयस्क बन सके। कृष्ण का कदम यह है कि वे इसी स्वीकृति को मृत्यु के समय एक देह से दूसरी देह में जाने तक फैला देते हैं — यदि एक ही देह में बचपन से बुढ़ापे तक पहुँचना स्थिर मन को विचलित नहीं करता, तो एक देह से अगली देह में जाना उसे क्यों विचलित करे? जो व्यक्ति इससे डगमगाता नहीं, उसे यहाँ पहली बार नाम दिया गया है: धीर, अर्थात् स्थिर व्यक्ति — वही आकृति जिसे यह अध्याय बार-बार उकेरता रहता है, जब तक कि वह गीता 2.55 पर स्थितप्रज्ञ पर आकर ठहर नहीं जाता।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- dehino'sminदेहिनोऽस्मिन्
- देहधारी के लिए, इस [देह] में (dehinaḥ + asmin)
- yathāयथा
- जैसे
- deheदेहे
- देह में
- kaumāraṃकौमारं
- बचपन
- yauvanaṃयौवनं
- युवावस्था
- jarāजरा
- बुढ़ापा
- tathāतथा
- वैसे ही
- dehāntaraprāptirदेहान्तरप्राप्तिः
- दूसरी देह की प्राप्ति (deha-antara-prāptiḥ)
- dhīrasधीरस्
- धीर पुरुष
- tatraतत्र
- उस विषय में
- na muhyatiन मुह्यति
- मोहित नहीं होता (na + muhyati)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
This is persuasion by extension, not introduction — Krishna doesn’t ask Arjuna to accept anything new, he asks him to apply something he already, uncontroversially, believes (that surviving into old age isn’t a loss) one step further, to death itself. The whole force of the verse depends on the first half being something nobody would ever argue with.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
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पाठ
व्यक्तिगत
- जब आप स्वयं को किसी कठिन बात के लिए राज़ी करने की कोशिश कर रहे हों, तो उससे जुड़ी कोई ऐसी धारणा खोजिए जिसे आप पहले से ही सहजता से मानते हैं, और फिर पूछिए कि क्या वह कठिन बात सचमुच उसी दिशा में बस एक कदम आगे ही है — किसी बात को विस्तार के रूप में स्वीकार करना अक्सर किसी बिल्कुल नए दावे को स्वीकार करने से आसान होता है।
व्यावसायिक
- जब आप कोई कठिन बदलाव प्रस्तावित करें, तो उसे किसी ऐसी कार्य-पद्धति से जोड़िए जिसे टीम पहले से बिना किसी बहस के स्वीकार करती है, और नई माँग को उससे आगे का बस एक छोटा-सा कदम दिखाइए — किसी चीज़ को मौजूदा धारणा के विस्तार के रूप में रखना, उसे नई चीज़ के रूप में रखने से कहीं बेहतर असर करता है।
परिवार और समाज
- जब आप चाहते हैं कि कोई व्यक्ति किसी कठिन विचार को स्वीकार करे, तो उस विचार का वह रूप खोजिए जिसे वह पहले से बिना किसी विरोध के मानता है, और दिखाइए कि कठिन रूप उससे बस एक कदम आगे है — किसी की पहले से बनी धारणा को आगे बढ़ाना, उसमें कोई नई धारणा बोने से आसान होता है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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