संस्कृत
भयाद्रणादुपरतं मंस्यन्ते त्वां महारथाः । येषां च त्वं बहुमतो भूत्वा यास्यसि लाघवम् ॥
bhayād raṇād uparataṃ maṃsyante tvāṃ mahārathāḥ yeṣāṃ ca tvaṃ bahumato bhūtvā yāsyasi lāghavam
अनुवाद
महारथी यही मानेंगे कि तुम भय के कारण युद्ध से हट गए, और जिनकी दृष्टि में तुम बहुत सम्मानित रहे हो, उन्हीं के सामने तुम तुच्छ हो जाओगे।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
कृष्ण श्लोक 34 की सामान्य बात को और पैना करके एक विशिष्ट, पीड़ादायक चित्र में बदल देते हैं: वही सेनापति जो अभी अर्जुन का सम्मान करते हैं, उनके पीछे हटने को सिद्धांत नहीं, बल्कि कायरता समझेंगे, और उनका आदर बिगड़कर तिरस्कार बन जाएगा। यह इस बात की याद दिलाता है कि अर्जुन का विवेक-संकट बाहर से देखने पर विवेक का संकट लगेगा ही नहीं। लाघव — “हल्कापन” — गौरव का ठीक उलटा है, यानी उस “भार” का जो एक सम्मानित व्यक्ति के साथ होता है। जिन साथियों की राय को अर्जुन सबसे अधिक महत्व देते हैं, ठीक वही उन्हें गलत समझेंगे, और यही बात इस कीमत को इतना चुभने वाला बनाती है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- bhayād raṇād uparataṃभयाद् रणाद् उपरतं
- भय के कारण युद्ध से हटा हुआ (bhayāt + raṇāt + uparatam)
- maṃsyanteमंस्यन्ते
- मानेंगे
- tvāṃत्वां
- तुम्हें
- mahārathāḥमहारथाः
- महारथी
- yeṣāṃ ca tvaṃ bahumato bhūtvāयेषां च त्वं बहुमतो भूत्वा
- और जिनके बीच तुम बहुत सम्मानित रहकर (yeṣām + ca + tvam + bahumataḥ + bhūtvā)
- yāsyasiयास्यसि
- प्राप्त होगे
- lāghavamलाघवं
- हीनता, तुच्छता
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
The people singled out here, mahārathāḥ, the great car-warriors, are exactly the ones whose respect currently matters most and who have the least access to Arjuna’s actual reasoning. Esteem, this verse implies, is a currency built on legible action rather than private conviction; the very people best positioned to judge him are the least positioned to see what’s actually happening inside him.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
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पाठ
व्यक्तिगत
- जब आप कोई निर्णय पूरी तरह भीतरी कारणों से लेते हैं — कोई निजी नैतिक सीमा, कोई अदृश्य पुनर्विचार — तो यह मानकर चलिए कि जो लोग आपका सबसे अधिक सम्मान करते हैं, वे आपको केवल उसी से आँकेंगे जो दिखाई देता है, उससे नहीं जिसने वास्तव में आपको प्रेरित किया। यह अंतर वास्तविक है, और पहले से यह तय कर लेना उचित है कि आप इसके साथ जी सकते हैं या नहीं।
व्यावसायिक
- जब आप कोई ऐसा निर्णय लेते हैं जो बाहर से हिचकिचाहट जैसा दिखता है पर वास्तव में सोच-समझकर किया गया विवेकपूर्ण निर्णय है, तो याद रखें कि वरिष्ठ हितधारकों के बीच आपकी साख उसी पर बनती है जो उन्हें दिखाई देता है, आपके भीतरी तर्क पर नहीं — यदि दाँव ऊँचे हों, तो अपने तर्क को स्पष्ट रूप से सामने रखें, यह न मानें कि वे उसे स्वयं समझ लेंगे।
परिवार और समाज
- जब आप कोई चुनाव ऐसे कारणों से करते हैं जिन्हें आपने समझाया नहीं है, तो आश्चर्य न करें यदि आपकी परवाह करने वाले लोग उसकी सबसे कम उदार व्याख्या कर लें — यदि आप चाहते हैं कि आपको समझा जाए, तो तर्क को प्रायः कहना पड़ता है, उसे मान लिया गया समझना काफ़ी नहीं होता।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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