संस्कृत
अशोच्यानन्वशोचस्त्वं प्रज्ञावादांश्च भाषसे । गतासूनगतासूंश्च नानुशोचन्ति पण्डिताः ॥
aśocyān anvaśocas tvaṃ prajñāvādāṃś ca bhāṣase gatāsūn agatāsūṃś ca nānuśocanti paṇḍitāḥ
अनुवाद
तुम उनके लिए शोक कर रहे हो जो शोक के योग्य नहीं हैं, और फिर भी ज्ञान की बातें बोलते हो। ज्ञानी जन न उनके लिए शोक करते हैं जिनके प्राण चले गए हैं, न उनके लिए जिनके प्राण नहीं गए हैं।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
कृष्ण सांत्वना से नहीं, बल्कि एक सुधार से आरंभ करते हैं। अर्जुन “ज्ञानियों की भाषा” बोल रहे हैं — कर्तव्य, कुल-संबंध और परिणामों की दुहाई दे रहे हैं — और फिर भी ऐसे शोक कर रहे हैं मानो उनके सामने खड़े लोग सचमुच मिट सकते हों। फटकार सटीक है: सच्चा ज्ञान और अविनाशी के लिए शोक एक साथ नहीं रह सकते। इस अध्याय में आगे जो कुछ भी आता है — आत्मा की अमरता, कर्तव्य, समभाव से किए गए कर्म और स्थिर मुनि पर उपदेश — वह सब कृष्ण का इसी एक दावे को सिद्ध करना है। यहाँ ज्ञानी के लिए शब्द पण्डित है; गीता 2.13 तक आते-आते वह धीर, अर्थात् स्थिर व्यक्ति, हो जाता है, और श्लोक 54 तक स्थितप्रज्ञ। पूरे अध्याय को उस व्यक्ति की एक लंबी परिभाषा के रूप में पढ़ा जा सकता है, जिसका इस पंक्ति में नाम तो लिया गया है, पर अभी वर्णन नहीं किया गया।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- aśocyānअशोच्यान्
- जिनके लिए शोक नहीं करना चाहिए, उनके लिए
- anvaśocasअन्वशोचस्
- तुमने शोक किया है (anvaśocaḥ)
- tvaṃत्वं
- तुम
- prajñāvādāṃś caप्रज्ञावादांश् च
- और ज्ञान की बातें (prajñā-vādān + ca)
- bhāṣaseभाषसे
- कहते हो
- gatāsūnगतासून्
- जिनके प्राण चले गए, उनके लिए (gata-asūn)
- agatāsūṃś caअगतासूंश् च
- और जिनके प्राण नहीं गए, उनके लिए (a-gata-asūn + ca)
- nānuśocantiनानुशोचन्ति
- शोक नहीं करते (na + anuśocanti)
- paṇḍitāḥपण्डिताः
- ज्ञानी जन
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
Krishna’s charge isn’t that Arjuna has said anything false — he specifically credits him with “words of wisdom.” The problem is the mismatch between what Arjuna is saying and what he’s actually doing: grieving. It’s possible to say the right things while still being governed by the wrong state, and that gap — not any error in the argument — is what verse 11 targets first.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
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पाठ
व्यक्तिगत
- ध्यान दें कि कब आपके शब्द और आपकी वास्तविक अवस्था चुपचाप एक-दूसरे से अलग हो गए हैं — आप सारी समझदारी और परिपक्वता की बातें कह सकते हैं, और फिर भी भीतर से उस भय या शोक के वश में रह सकते हैं जो अभी उन बातों के बराबर नहीं पहुँचा है। आप जो कहते हैं उसे और निखारने से ज़्यादा ज़रूरी है इस अंतर को मिटाना।
व्यावसायिक
- जब कोई सहकर्मी किसी प्रोजेक्ट के बारे में सारी सही बातें कहता है — सही प्रक्रिया, सही सिद्धांत — लेकिन उसके वास्तविक निर्णय बार-बार उसके उलट जाते हैं, तो उसकी भाषा पर नहीं, बल्कि भाषा और व्यवहार के बीच के अंतर पर बात करें।
परिवार और समाज
- यदि आपका कोई प्रियजन बार-बार परिपक्व और समझदारी भरी बात कहता है, जबकि उसके कर्म साफ़ तौर पर अभी उसके बराबर नहीं पहुँचे हैं, तो उसके शब्दों को जस का तस मान लेने के बजाय उस अंतर की ओर कोमलता से इशारा करें — शब्दों के सही होने का अर्थ यह नहीं कि भीतर की अवस्था सचमुच बदल गई है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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