संस्कृत
जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च । तस्मादपरिहार्येऽर्थे न त्वं शोचितुमर्हसि ॥
jātasya hi dhruvo mṛtyur dhruvaṃ janma mṛtasya ca tasmād aparihārye'rthe na tvaṃ śocitum arhasi
अनुवाद
क्योंकि जो जन्मा है उसकी मृत्यु निश्चित है, और जो मरा है उसका जन्म निश्चित है; इसलिए जो टाला नहीं जा सकता, उस विषय में तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
श्लोक 26 का वैकल्पिक तर्क यहाँ अपना तार्किक आधार पाता है: जन्म मृत्यु को निश्चित करता है, और — उसी चक्रीय दृष्टि के भीतर — मृत्यु पुनर्जन्म को निश्चित करती है। जो निश्चित और अटल है, उस पर शोक करने से कुछ भी हासिल नहीं होता; कृष्ण का आशय यह नहीं है कि मृत्यु का कोई महत्व नहीं, बल्कि यह है कि जो कभी अन्यथा होने वाला ही नहीं था, उसके प्रति शोक कोई विवेकपूर्ण प्रतिक्रिया नहीं है। निर्णायक शब्द है अपरिहार्य, “जिसे टाला न जा सके”। यह तर्क अपनी बनावट में स्टोइक है: व्यथित होना केवल उसी के प्रति उचित है जो अलग ढंग से हो सकता था, और जन्म-मृत्यु का चक्र परिभाषा से ही ऐसा नहीं हो सकता था।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- jātasya hiजातस्य हि
- क्योंकि जन्मे हुए की (jātasya + hi)
- dhruvo mṛtyurध्रुवो मृत्युः
- मृत्यु निश्चित है (dhruvaḥ + mṛtyuḥ)
- dhruvaṃ janmaध्रुवं जन्म
- जन्म निश्चित है (dhruvam + janma)
- mṛtasya caमृतस्य च
- और मरे हुए का (mṛtasya + ca)
- tasmādतस्माद्
- इसलिए
- aparihārye'rtheअपरिहार्येऽर्थे
- जिसे टाला नहीं जा सकता, उस विषय में (aparihārye + arthe)
- na tvaṃ śocitum arhasiन त्वं शोचितुं अर्हसि
- तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए (na + tvam + śocitum + arhasi)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
The line’s own construction mirrors its content — “certain death for the born, certain birth for the dead” loops back on itself the same way the cycle it describes does. Krishna isn’t just stating a fact about the cycle; the verse’s symmetric phrasing performs it, closing off any exit the way the argument closes off any room for exception.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
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पाठ
व्यक्तिगत
- जब आपके जीवन में कोई बात एक बंद, पहले से अनुमान लगाए जा सकने वाले चक्र में चलती हो — कोई बार-बार लौटने वाली बाधा, या आपके द्वारा किए गए किसी चुनाव की जानी-पहचानी कीमत — तो हर बार उसके घटित होने को एक नया अन्याय मानना बंद कर दें। जो बात पूरी तरह पहले से तय और पूर्वानुमेय है, उस पर किया गया शोक आपकी ऊर्जा वहाँ खर्च करता है जहाँ आपका कोई वश नहीं चलता।
व्यावसायिक
- जब किसी प्रणाली के स्तर पर कोई समझौता उसकी संरचना से ही निश्चित हो — एक आयाम को बढ़ाने की कीमत हमेशा दूसरे आयाम को चुकानी पड़ती है — तो हर बार उसके लौटने पर उस पर फिर से बहस करना बंद कर दें, और हर चक्र में उसे एक अचानक आई बात मानकर प्रतिक्रिया करने के बजाय अपनी प्रक्रिया को उसी निश्चितता के इर्द-गिर्द बनाएँ।
परिवार और समाज
- जब कोई टकराव ऐसे ढर्रे पर चलता हो जिसका आप पहले से अनुमान लगा सकते हैं — वही बहस उसी बात पर बार-बार उठ खड़ी होती हो — तो उस ढर्रे को ही वह चीज़ मानें जिसे सुलझाना है, न कि हर अलग-अलग बार उसके लौटने को एक नया विश्वासघात।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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