संस्कृत
मत्कर्मकृन्मत्परमो मद्भक्तः सङ्गवर्जितः । निर्वैरः सर्वभूतेषु यः स मामेति पाण्डव ॥
matkarmakṛn matparamo madbhaktaḥ saṅgavarjitaḥ nirvairaḥ sarvabhūteṣu yaḥ sa mām eti pāṇḍava
अनुवाद
हे पाण्डव, जो मेरे लिए कर्म करता है, जो मुझे ही परम मानता है, जो मेरा भक्त है, जो आसक्ति से रहित है और जिसका किसी भी प्राणी से वैर नहीं है, वह मुझे प्राप्त होता है।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
अध्याय अपनी सबसे नाटकीय शिक्षा को एक संक्षिप्त, लगभग जाँच-सूची जैसे अंतिम श्लोक में समेटकर समाप्त होता है: कृष्ण के लिए कर्म करें, उन्हें परम लक्ष्य मानें, भक्त बनें, आसक्ति से मुक्त रहें, और — वह खंड जो यहाँ वास्तव में सबसे कठिन काम करता है — किसी भी प्राणी के प्रति वैर न रखें। वह अंतिम शर्त, “निर्वैरः सर्वभूतेषु”, ठीक इसीलिए पूरे बल से उतरती है कि अर्जुन युद्धभूमि पर लौटकर उन लोगों को मारने वाला है जिनसे वह प्रेम करता है; गीता यह दिखावा नहीं करती कि इस आज्ञा का आने वाली घटनाओं से मेल बैठाना आसान है, वह बस फिर भी इसे मानक के रूप में कह देती है और मेल बैठाने का काम अध्याय 18 में अनासक्त कर्म के अधिक विस्तृत विवेचन पर छोड़ देती है। पहले के किसी भी संबोधन के बजाय “पाण्डव” कहकर, अर्जुन को यहाँ सीधे-सादे वंश-नाम से पुकारा गया है — वह फिर से साधारण है — ठीक उस अध्याय के अंत में जिसने पचपन श्लोक यह सिद्ध करने में लगाए कि वह कभी पूरी तरह नहीं जानता था कि वह किससे बात कर रहा है। पाँच बातों वाला यह समापन अध्याय के आतंक को एक जाँच-सूची में समेट देता है — और सबसे कठिन खंड है निर्वैरः सर्वभूतेषु, “किसी भी प्राणी के प्रति वैर नहीं”, जो ठीक उस समय आता है जब अर्जुन रणभूमि पर लौटकर उन लोगों को मारने वाला है जिनसे वह प्रेम करता है। गीता फिर भी इसे मानक के रूप में कह देती है और मेल बैठाने का काम अध्याय 18 पर छोड़ देती है। उसे बस “पाण्डव” कहकर पुकारा गया है — फिर से साधारण, उन पचपन श्लोकों के बाद जिन्होंने सिद्ध किया कि वह कभी नहीं जानता था कि वह किससे बात कर रहा है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- matkarmakṛnमत्कर्मकृन्
- मेरे लिए कर्म करने वाला (mat-karma-kṛt)
- matparamoमत्परमो
- मुझे ही परम मानने वाला (mat-paramaḥ)
- madbhaktaḥमद्भक्तः
- मेरा भक्त (mat-bhaktaḥ)
- saṅgavarjitaḥसङ्गवर्जितः
- आसक्ति से रहित (saṅga-varjitaḥ)
- nirvairaḥ sarvabhūteṣuनिर्वैरः सर्वभूतेषु
- सभी प्राणियों के प्रति वैर से रहित (nir-vairaḥ + sarva-bhūteṣu)
- yaḥ sa mām eti pāṇḍavaयः स मां एति पाण्डव
- जो ऐसा है, वह मुझे प्राप्त होता है, हे पाण्डव (yaḥ + saḥ + mām + eti + pāṇḍava)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
After fifty-four verses of escalating revelation, the chapter’s actual close is almost procedural — five conditions, stacked without ranking or sequence, closer to a checklist than to another vision. That’s a deliberate kind of anticlimax: the most dramatic chapter in the poem doesn’t end on more spectacle, it ends by handing Arjuna something ordinary enough to actually carry into a battlefield.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
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पाठ
व्यक्तिगत
- किसी सचमुच जीवन बदल देने वाले अनुभव या अंतर्दृष्टि के बाद यह अपेक्षा न रखें कि अगला कदम भी उतना ही नाटकीय लगेगा — अक्सर सच्चे प्रकाशन के बाद जो आता है, वह लगभग साधारण-सा होता है: रोज़मर्रा के कुछ अभ्यासों की एक छोटी-सी सूची, जिसके अनुसार सचमुच जीना है, और यही सपाटपन वह रूप है जो उस सीख का होना चाहिए।
व्यावसायिक
- किसी बड़े रणनीतिक खुलासे या परिवर्तन की घोषणा के बाद टीम के लिए उपयोगी अगला कदम कोई और बड़ा विज़न नहीं होता, बल्कि एक छोटी, बिना क्रम वाली, व्यावहारिक चेकलिस्ट होती है, जिस पर वे सोमवार सुबह सचमुच काम कर सकें — जान-बूझकर रखा गया यह फीकापन ही अक्सर अंतर्दृष्टि को व्यवहार में बदलता है।
परिवार और समाज
- परिवार में किसी गहन, बहुत कुछ उजागर कर देने वाली बातचीत के बाद आपको भावनात्मक तीव्रता को बनाए रखने की ज़रूरत नहीं है — उसके बाद कुछ साधारण और ठोस करना, यानी उन छोटी-छोटी बातों की एक छोटी सूची जिन्हें आप सचमुच अलग ढंग से करेंगे, उस क्षण की ऊँचाई को टिकाए रखने की कोशिश से अक्सर अधिक उपयोगी होता है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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