संस्कृत
पश्यामि देवांस्तव देव देहे सर्वांस्तथा भूतविशेषसङ्घान् । ब्रह्माणमीशं कमलासनस्थमृषींश्च सर्वानुरगांश्च दिव्यान् ॥
paśyāmi devāṃs tava deva dehe sarvāṃs tathā bhūtaviśeṣasaṅghān brahmāṇam īśaṃ kamalāsanastham ṛṣīṃś ca sarvān uragāṃś ca divyān
अनुवाद
हे देव, मैं आपके शरीर में सब देवताओं को और विभिन्न प्रकार के प्राणियों के समूहों को देख रहा हूँ। कमल के आसन पर विराजमान प्रभु ब्रह्मा को, सब ऋषियों को और दिव्य सर्पों को भी देख रहा हूँ।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
अंततः अर्जुन बोलते हैं, और उनके बोलते ही छंद भी बदल जाता है — अब तक हर जगह प्रयुक्त अनुष्टुभ् के द्विपदी श्लोकों से एक लंबी त्रिष्टुभ् पंक्ति में, जिसे काव्य इस दर्शन के अधिकांश शेष भाग तक बनाए रखता है। यह जितना शैलीगत संकेत है, उतना ही औपचारिक संकेत भी है: साधारण वर्णन चुक गया है, और श्लोक 50 तक जो आगे आता है, उसे अतिरिक्त विस्तार चाहिए। यह सूची स्वयं कमल पर विराजमान ब्रह्मा से आरम्भ होती है — सृष्टिकर्ता देवता, जो यहाँ घटकर कृष्ण के शरीर के मात्र एक और निवासी रह गए हैं। यहाँ छंद अनुष्टुभ् के द्विपदी श्लोकों से बदलकर लंबे त्रिष्टुभ् में हो जाता है, जो दर्शन के अधिकांश भाग तक बना रहता है — यह इस बात का औपचारिक संकेत है कि साधारण वर्णन चुक गया है। सृष्टिकर्ता ब्रह्मा घटकर कृष्ण के शरीर के मात्र एक और निवासी रह गए हैं।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- paśyāmi devāṃs tava deva deheपश्यामि देवांस् तव देव देहे
- हे देव, मैं आपके शरीर में देवताओं को देखता हूँ (paśyāmi + devān + tava + deva + dehe)
- sarvāṃs tathā bhūtaviśeṣasaṅghānसर्वांस् तथा भूतविशेषसङ्घान्
- और विभिन्न प्रकार के प्राणियों के सभी समूहों को (sarvān + tathā + bhūta-viśeṣa-saṅghān)
- brahmāṇam īśaṃ kamalāsanasthamब्रह्माणं ईशं कमलासनस्थं
- कमल के आसन पर विराजमान स्वामी ब्रह्मा को (brahmāṇam + īśam + kamala-āsana-stham)
- ṛṣīṃś ca sarvān uragāṃś ca divyānऋषींश् च सर्वान् उरगांश् च दिव्यान्
- और सभी ऋषियों तथा दिव्य सर्पों को (ṛṣīn + ca + sarvān + uragān + ca + divyān)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
The switch from anuṣṭubh to the longer triṣṭubh line isn’t decoration — it’s the poem admitting that its default container has run out of room for what needs saying, and it changes the container rather than compress the content to fit. The insight generalizes past poetry: sometimes the right response to something too large for your usual format isn’t to squeeze it in, it’s to change formats.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
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पाठ
व्यक्तिगत
- जब कोई बात, जिसे आप व्यक्त करना चाहते हैं, उसके बारे में बात करने के आपके सामान्य ढंग में समाती नहीं और बार-बार बाहर छलक पड़ती है — कोई झटपट दी गई जानकारी, कोई सरसरी ज़िक्र — तो यह मानकर देखें कि उसका रूप ही छोटा पड़ रहा है, न कि आप उसे ठीक से समझा नहीं पा रहे; उसे ज़बरदस्ती छोटा करने के बजाय किसी लंबे, अधिक सोचे-समझे रूप को अपनाएँ।
व्यावसायिक
- जब किसी स्थिति की जानकारी को साप्ताहिक रिपोर्ट की सामान्य एक-पंक्ति वाली प्रविष्टि से बार-बार अधिक जगह चाहिए, तो उसे उसमें समाने के लिए संक्षिप्त न करें — उसके रूप को ही आगे बढ़ाएँ, किसी अलग विस्तृत लेख या प्रत्यक्ष चर्चा तक, बजाय इसके कि पात्र में समाने के लिए आप उसका सार खो दें।
परिवार और समाज
- जब किसी करीबी व्यक्ति के साथ बातचीत उस छोटी-सी हालचाल वाली मुलाकात से बार-बार बड़ी हो जाती है जो आप आमतौर पर करते हैं, तो उसका रूप बदलें — गलियारे में चलते-चलते हुई बात के बजाय सचमुच साथ बैठकर बात करें — बजाय इसके कि किसी महत्वपूर्ण बात को ऐसे पात्र में ठूँसने की कोशिश करें जो उसके लिए बहुत छोटा है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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