संस्कृत
द्रोणं च भीष्मं च जयद्रथं च कर्णं तथाऽन्यानपि योधवीरान् । मया हतांस्त्वं जहि मा व्यथिष्ठाः युद्ध्यस्व जेतासि रणे सपत्नान् ॥
droṇaṃ ca bhīṣmaṃ ca jayadrathaṃ ca karṇaṃ tathā'nyān api yodhavīrān mayā hatāṃs tvaṃ jahi mā vyathiṣṭhāḥ yuddhyasva jetāsi raṇe sapatnān
अनुवाद
द्रोण, भीष्म, जयद्रथ, कर्ण और इसी प्रकार अन्य वीर योद्धाओं को भी, जो मेरे द्वारा पहले ही मारे जा चुके हैं, तुम मारो; व्यथित मत हो। युद्ध करो, तुम रण में अपने शत्रुओं को जीतोगे।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
कृष्ण अपनी बात उसी तरह समाप्त करते हैं जिस तरह श्लोक 26 में अर्जुन की बात शुरू हुई थी — नाम ले-लेकर। जो श्लोक 26 में निगले जाने को तैयार लोगों की भयभीत सूची थी, वह अब कृष्ण के मुख से एक सपाट युद्ध-आदेश बन गई है: द्रोण, भीष्म, जयद्रथ, कर्ण को मारो। यहाँ कोई नरमी नहीं है, वे स्नेह भरे संबोधन भी नहीं जिनका प्रयोग कृष्ण अन्यत्र अर्जुन के लिए करते हैं — बस एक आज्ञा, “जहि”, प्रहार करो, और उसके साथ दोहराया गया “युध्यस्व”, लड़ो। यह अब तक के पूरे संवाद का सबसे दो-टूक आदेश है, और यही कृष्ण की अंतिम बात भी है, जिसके बाद कथा का ढाँचा फिर से लौट आता है और अगले श्लोक में संजय वृत्तांत को फिर अपने हाथ में ले लेते हैं। कृष्ण अपनी बात उसी तरह समाप्त करते हैं जिस तरह अर्जुन ने अपनी बात शुरू की थी (गीता 11.26) — नाम ले-लेकर। जो एक भयभीत सूची थी, वह अब एक सपाट युद्ध-आदेश है: जहि, प्रहार करो। न स्नेह भरे संबोधन, न कोई नरमी — संवाद का सबसे दो-टूक आदेश, और संजय के वृत्तांत को फिर अपने हाथ में लेने से पहले कृष्ण की अंतिम बात।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- droṇaṃ ca bhīṣmaṃ ca jayadrathaṃ caद्रोणं च भीष्मं च जयद्रथं च
- द्रोण, भीष्म और जयद्रथ को (droṇam + ca + bhīṣmam + ca + jayadratham + ca)
- karṇaṃ tathā'nyān api yodhavīrānकर्णं तथाऽन्यान् अपि योधवीरान्
- कर्ण को तथा अन्य वीर योद्धाओं को भी (karṇam + tathā + anyān + api + yodha-vīrān)
- mayā hatāṃs tvaṃ jahi mā vyathiṣṭhāḥमया हतांस् त्वं जहि मा व्यथिष्ठाः
- मेरे द्वारा मारे जा चुकों को तुम मारो, व्यथित मत हो (mayā + hatān + tvam + jahi + mā + vyathiṣṭhāḥ)
- yuddhyasva jetāsi raṇe sapatnānयुद्ध्यस्व जेतासि रणे सपत्नान्
- युद्ध करो, रण में तुम शत्रुओं को जीतोगे (yuddhyasva + jetāsi + raṇe + sapatnān)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
The names are the same as verse 26’s roll call — Droṇa, Bhīṣma, Jayadratha, Karṇa — but the register has completely flipped. Arjuna listed them in dread, watching relatives about to die; Krishna lists them as already dead, a formality trailing an outcome that isn’t in question. The identical catalogue means something different depending on whether the speaker still thinks the future is open.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
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पाठ
व्यक्तिगत
- आपकी स्थिति के बारे में कठोर तथ्यों की वही सूची डर जैसी भी लग सकती है और स्पष्टता जैसी भी — यह इस पर निर्भर करता है कि आप अब भी परिणाम को अनिश्चित मानते हैं या नहीं। यदि कोई निर्णय सचमुच पहले ही हो चुका है, तो उसके परिणामों को साफ़-साफ़ कह देना अक्सर उन्हें खुला मानते रहने से कहीं अधिक शांति देता है।
व्यावसायिक
- जब कोई छँटनी, पुनर्गठन या कठिन निर्णय सचमुच अंतिम हो चुका हो, तो उसे नरम बनाने के लिए गोलमोल बात करने के बजाय समूह के सामने प्रभावित होने वाले विशिष्ट लोगों या टीमों के नाम साफ़-साफ़ बता देना आमतौर पर घुमा-फिराकर दी गई सूची की तुलना में चिंता को अधिक कम करता है, क्योंकि अस्पष्टता से ऐसा लगता है मानो परिणाम अभी तय होना बाकी है।
परिवार और समाज
- जब परिवार का कोई कठिन निर्णय सचमुच तय हो चुका हो, तो टालमटोल करने के बजाय होने वाले विशिष्ट बदलावों को साफ़-साफ़ बता देना लोगों को वास्तव में जल्दी ढलने में मदद करता है, बजाय इसके कि वे आपको उस निष्कर्ष के इर्द-गिर्द घूमते देखें जिस पर आप पहले ही पहुँच चुके हैं।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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