संस्कृत
नभः स्पृशं दीप्तमनेकवर्णम् व्यात्ताननं दीप्तविशालनेत्रम् । दृष्ट्वा हि त्वां प्रव्यथितान्तरात्मा धृतिं न विन्दामि शमं च विष्णो ॥
nabhaḥspṛśaṃ dīptam anekavarṇaṃ vyāttānanaṃ dīptaviśālanetram dṛṣṭvā hi tvāṃ pravyathitāntarātmā dhṛtiṃ na vindāmi śamaṃ ca viṣṇo
अनुवाद
हे विष्णु! आकाश को छूते हुए, दीप्तिमान, अनेक वर्णों वाले, फैले हुए मुखों और प्रज्वलित विशाल नेत्रों वाले आपको देखकर मेरी अन्तरात्मा अत्यन्त व्यथित हो उठी है, और मुझे न धैर्य मिल रहा है, न शान्ति।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
“प्रव्यथितान्तरात्मा” — स्वयं अंतरात्मा का काँपना, केवल शरीर का नहीं — उस बिंदु को चिह्नित करता है जहाँ अर्जुन की व्याकुलता का वर्णन अध्याय 1 के विशुद्ध शारीरिक शब्दों (सूखता मुँह, काँपते अंग) में नहीं किया जा सकता और वह अस्तित्वगत चक्कर जैसी किसी चीज़ में बदल जाती है: धृति (स्थिरता, वही गुण जिसकी प्रशंसा अध्याय 2 के स्थितप्रज्ञ-चित्रण में की गई है) और शम (शांति) का खो जाना। यहाँ “कृष्ण” नहीं, बल्कि “विष्णु” संबोधन सोचा-समझा है — वह ब्रह्मांडीय पक्ष का नाम ठीक इसीलिए लेता है क्योंकि परिचित नाम अब उसके सामने जो है, उसके लिए पर्याप्त नहीं लगता। प्रव्यथित-अन्तर्-आत्मा — भीतर की आत्मा का काँपना, केवल शरीर का नहीं — अस्तित्वगत चक्कर है: धृति और शम का खो जाना, वही स्थिरता जिस पर अध्याय 2 का स्थितप्रज्ञ चित्रण टिका था। वह “विष्णु” कहता है, “कृष्ण” नहीं — परिचित नाम अब ठीक नहीं बैठता।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- nabhaḥspṛśaṃ dīptam anekavarṇaṃनभःस्पृशं दीप्तं अनेकवर्णं
- आकाश को छूते हुए, देदीप्यमान, अनेक वर्णों वाले (nabhaḥ-spṛśam + dīptam + aneka-varṇam)
- vyāttānanaṃ dīptaviśālanetramव्यात्ताननं दीप्तविशालनेत्रं
- खुले हुए मुखों और चमकते विशाल नेत्रों वाले (vyātta-ānanam + dīpta-viśāla-netram)
- dṛṣṭvā hi tvāṃ pravyathitāntarātmāदृष्ट्वा हि त्वां प्रव्यथितान्तरात्मा
- आपको देखकर मेरी अन्तरात्मा अत्यन्त व्याकुल है (dṛṣṭvā + hi + tvām + pravyathita-antaḥ-ātmā)
- dhṛtiṃ na vindāmi śamaṃ ca viṣṇoधृतिं न विन्दामि शमं च विष्णो
- हे विष्णु, मुझे न धैर्य मिलता है, न शान्ति (dhṛtim + na + vindāmi + śamam + ca + viṣṇo)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
In the same breath that he admits losing his steadiness, Arjuna also stops calling Krishna by the name he’s used all along and reaches for “Viṣṇu” instead — a small but real change in how he’s addressing his own friend. Fear doesn’t just change what a person feels; it can change the very name they reach for when speaking to someone familiar, as if the relationship itself has to be renegotiated under enough pressure.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
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पाठ
व्यक्तिगत
- ध्यान दें कि क्या वास्तविक संकट में आप अपने करीबी लोगों से सामान्य से अधिक औपचारिक या दूरी भरे ढंग से पेश आने लगते हैं। किसी को संबोधित करने के ढंग में आया यह बदलाव अपने आप में बताता है कि भय ने कितनी ज़मीन घेर ली है। यह कोई अनदेखा कर देने लायक छोटी-सी बात नहीं है।
व्यावसायिक
- यदि तनाव के दौर में आप देखें कि जिस सहकर्मी या मैनेजर से आप आम तौर पर सहज रहते हैं, उसके साथ असामान्य रूप से औपचारिक होते जा रहे हैं, तो बोलचाल के ढंग में आए इस बदलाव को एक ऐसा संकेत मानें जिसे खुलकर कहना उचित है। अक्सर यह बदलाव तब सामने आ जाता है जब आप शब्दों में यह कह भी नहीं पाते कि असल में गड़बड़ क्या है।
परिवार और समाज
- यदि कोई करीबी व्यक्ति कठिन समय में आपसे अधिक औपचारिक या दूरी भरे ढंग से बात करने लगे, तो इसे व्यक्तिगत रूप से दूरी न समझें। हो सकता है यह इस बात का संकेत हो कि वह वास्तव में कितने दबाव में है। यह दबाव पहले उसके आपको संबोधित करने के ढंग में दिखता है, इससे पहले कि वह कह सके कि गड़बड़ क्या है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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