संस्कृत
एतच्छ्रुत्वा वचनं केशवस्य कृताञ्जलिर्वेपमानः किरीटी । नमस्कृत्वा भूय एवाह कृष्णम् सगद्गदं भीतभीतः प्रणम्य ॥
etac chrutvā vacanaṃ keśavasya kṛtāñjalir vepamānaḥ kirīṭī namaskṛtvā bhūya evāha kṛṣṇam sagadgadaṃ bhītabhītaḥ praṇamya
अनुवाद
केशव के ये वचन सुनकर किरीटधारी अर्जुन हाथ जोड़े, काँपते हुए, नमस्कार करके और अत्यन्त भयभीत होकर प्रणाम करते हुए, गद्गद वाणी में कृष्ण से फिर बोले।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
संजय की वर्णन करने वाली आवाज़ लौट आती है, जो पिछली बार श्लोक 14 में सुनाई दी थी, और जिस कथा-ढाँचे को वह फिर से स्थापित करती है, उसका यहाँ महत्व है: काँपने और हकलाते हुए बोलने का यह विवरण एक ऐसे राजा तक परोक्ष रूप से पहुँचाया जा रहा है जो इसमें से कुछ भी देख नहीं सकता। ध्यान देने योग्य बात इसका कारण है — इस बार अर्जुन को डराकर बोलने पर विवश करने वाला स्वयं दर्शन नहीं है, बल्कि विशेष रूप से कृष्ण के वचन हैं, “कालोऽस्मि” की घोषणा और उसके बाद आया मारने का आदेश। रूप का दिखाया जाना अभिभूत कर देने वाला था; पर साफ़-साफ़ यह बताया जाना कि उसका अर्थ क्या है और वह उससे क्या माँगता है — यही वास्तव में उसका संयम इतना तोड़ देता है कि वह “भीतभीतः”, यानी भयभीत और फिर भयभीत, हो जाता है। इस टूटन का कारण दर्शन नहीं, बल्कि कृष्ण के वचन हैं — कालोऽस्मि की घोषणा और उसके बाद आया मारने का आदेश। रूप का दिखाया जाना अभिभूत कर देने वाला था; पर साफ़-साफ़ यह बताया जाना कि उसका अर्थ क्या है और वह क्या माँगता है — यही अर्जुन को भीत-भीतः, “भयभीत और फिर भयभीत”, बना देता है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- etac chrutvā vacanaṃ keśavasyaएतच् छ्रुत्वा वचनं केशवस्य
- केशव का यह वचन सुनकर (etat + śrutvā + vacanam + keśavasya)
- kṛtāñjalir vepamānaḥ kirīṭīकृताञ्जलिः वेपमानः किरीटी
- हाथ जोड़े, काँपते हुए किरीटधारी अर्जुन (kṛta-añjaliḥ + vepamānaḥ + kirīṭī)
- namaskṛtvā bhūya evāha kṛṣṇamनमस्कृत्वा भूय एवाह कृष्णं
- नमस्कार करके फिर कृष्ण से बोले (namaskṛtvā + bhūyaḥ + eva + āha + kṛṣṇam)
- sagadgadaṃ bhītabhītaḥ praṇamyaसगद्गदं भीतभीतः प्रणंय
- गद्गद वाणी में, अत्यन्त भयभीत होकर, प्रणाम करके (sa-gadgadam + bhīta-bhītaḥ + praṇamya)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
There’s a quiet irony in who is receiving this account: Dhritarashtra, blind, is being told in careful physical detail — trembling hands, a stammering voice, a lowered face — about a vision that was granted to Arjuna precisely because ordinary sight couldn’t hold it. The one person in this exchange with functioning eyes is the one who will never see any of it; description is doing all the work sight would normally do.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
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पाठ
व्यक्तिगत
- कभी-कभी किसी अनुभव को समझने की सबसे अधिक ज़रूरत उसी व्यक्ति को होती है जो उस समय वहाँ मौजूद नहीं था — जो हुआ उसे केवल निष्कर्षों में नहीं, बल्कि इतने ठोस, प्रत्यक्ष ब्योरे के साथ बताने का अभ्यास करें कि जो व्यक्ति उससे पूरी तरह चूक गया, वह भी समझ सके कि उसका अर्थ क्या था।
व्यावसायिक
- जब आप किसी गंभीर घटना की जानकारी ऐसे हितधारकों को दें जो उस समय कमरे में नहीं थे, तो सीधे निष्कर्ष पर सिमट जाने के लोभ से बचें — क्या आज़माया गया, क्या टूटा, और किसने कैसी प्रतिक्रिया दी, इसका ठोस ब्योरा दूर बैठे श्रोताओं के लिए वही काम करता है जो वहाँ उपस्थित होना करता।
परिवार और समाज
- यदि आपके परिवार का कोई सदस्य ऐसी किसी घटना के समय मौजूद नहीं था जिसने आपको झकझोर दिया, तो केवल परिणाम न बताएँ — जो हुआ उसकी प्रत्यक्ष, ठोस बनावट का वर्णन करें; ऐसी सुनी-सुनाई समझ इस बात पर निर्भर करती है कि ब्योरा वही काम करे जो प्रत्यक्ष अनुभव करता।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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