लोकसंग्रह

लोकसंग्रह — शाब्दिक अर्थ में संसार (लोक) को “समेटना” या “एक साथ थामे रखना” — वह प्रेरणा है जो अध्याय 3 उस व्यक्ति के लिए देता है जिसका अपने किए में सचमुच कोई निजी स्वार्थ बाकी नहीं रहा। अर्जुन की आपत्ति यह है कि ज्ञान को प्राप्त व्यक्ति के पास कर्म करने से न कुछ पाने को है, न कुछ खोने को (गीता 3.17–गीता 3.18), तो फिर वह कर्म करे ही क्यों। गीता 3.20–गीता 3.25 में कृष्ण का उत्तर यह है कि आचरण संक्रामक होता है: “श्रेष्ठ व्यक्ति जो-जो करता है, दूसरे लोग वैसा ही करते हैं; वह जो मानदंड स्थापित करता है, संसार उसी के अनुसार चलता है।”

उदाहरण एक दायित्व के रूप में

वे राजा जनक का उदाहरण देते हैं, जिन्होंने कर्म के द्वारा सिद्धि प्राप्त की और उसके बाद भी रुके नहीं, और फिर अपनी ओर संकेत करते हैं — तीनों लोकों में ऐसा कुछ नहीं जिसकी उन्हें आवश्यकता हो, “फिर भी मैं कर्म में लगा रहता हूँ,” क्योंकि यदि वे ऐसा न करें, तो लोग उनके पीछे हटने का अनुकरण करेंगे और “ये लोक नष्ट हो जाएँगे” (गीता 3.24)। लोकसंग्रह उस कर्म को, जो निजी तौर पर निरर्थक है, समाज का भार थामने वाले कर्म के रूप में नए सिरे से देखता है: आप अपना हिस्सा करते रहते हैं, इसलिए नहीं कि आपको उसके फल की आवश्यकता है, बल्कि इसलिए कि आपका उसे सबके सामने छोड़ देना बाकी सबको अपना हिस्सा छोड़ देने की छूट दे देगा।

संबंधित

• कर्म — लोकसंग्रह बिना निजी प्रयोजन के कर्म करने का एक प्रयोजन है; यह कर्मयोग की संरचना में ठीक उस स्थान पर बैठता है जहाँ पहले “फल की इच्छा” थी
• स्वधर्म — जिस कर्म पर टिके रहा जाता है वह व्यक्ति का अपना उचित कार्य है, जो उन दूसरों की आँखों के सामने किया जाता है जो उससे अपना संकेत लेते हैं