बुद्धियोग

बुद्धि विवेक की क्षमता है — मन का वह भाग जो निर्णय करता है। अध्याय 2 इसी पर आकर मुड़ता है: गीता 2.39 — “यह बुद्धि (समझ) तुम्हें सांख्य के रूप में बताई गई; अब इसे योग के संदर्भ में सुनो, जिससे युक्त होकर तुम कर्म के बंधन को त्याग दोगे।” इसके बाद असली कर्मयोग की शिक्षा आती है। इसलिए “बुद्धियोग” उस बदलाव का नाम है जिसमें व्यक्ति यह जानने से कि आत्मा अछूती है, स्थिर बुद्धि से कर्म करने की ओर बढ़ता है।

एकाग्र संकल्प

गीता 2.41 “दृढ़ निश्चय वाली, एकाग्र बुद्धि” की तुलना अस्थिर लोगों के “अनेक शाखाओं वाले, अनंत” विचारों से करता है। गीता 2.44 कहता है कि जिनका मन भोग और ऐश्वर्य की बातों में बह जाता है, उनकी बुद्धि समाधि में स्थित नहीं होती। और गीता 2.49–गीता 2.50 बुद्धि को पूरे अनुशासन का आधार बनाते हैं: “बुद्धि की शरण लो … उससे युक्त व्यक्ति यहीं अच्छे और बुरे दोनों कर्मों को त्याग देता है।” अध्याय 18 इसे फिर से अपने में समेट लेता है — गीता 18.57, “बुद्धियोग का आश्रय लेकर निरंतर मुझमें चित्त लगाए रहो।”

संबंधित

• योग — बुद्धियोग अध्याय 2 के उसी अनुशासन का एक नाम है जिसे गीता 2.48 समत्व और “कर्म में कुशलता” कहता है
• स्थितप्रज्ञ — “स्थिर बुद्धि वाले” (स्थितबुद्धि) व्यक्ति का चित्र ही वह है जिस पर अध्याय 2 समाप्त होता है; बुद्धियोग वहाँ तक पहुँचने का मार्ग है
• इन्द्रियाँ, मन, बुद्धि (इन्द्रिय-मनस्-बुद्धि) — गीता के क्षमताओं के क्रम में बुद्धि मन और इन्द्रियों से ऊपर है, इसीलिए उसे स्थिर करने से बाकी सब भी स्थिर हो जाता है