अहंकार

अहंकार का शाब्दिक अर्थ है “मैं-रचना”: वह निरंतर चलती रहने वाली मान्यता कि जिस स्व को व्यक्ति “मैं” कहता है, वही काम करने वाला है। गीता इसे कृष्ण की निम्न प्रकृति के आठ घटकों में गिनती है (गीता 7.4) और क्षेत्र के घटकों में भी (गीता 13.5) — अर्थात् वह अहंकार को पूरी तरह प्रकृति के भीतर रखती है, साक्षी के रूप में नहीं, बल्कि प्रकृति के एक और चलते पुर्ज़े के रूप में।

वह कर्ता, जो कर्ता है ही नहीं

सबसे तीखा कथन गीता 3.27 में है: प्रकृति के गुण ही सारे कर्म करते हैं, और “जिसका मन अहंकार से मोहित है, वह सोचता है ‘मैं कर्ता हूँ’।” अध्याय 18 दो बार इस पर लौटता है — गीता 18.16 में, “अप्रशिक्षित बुद्धि वाला” व्यक्ति, जो केवल स्वयं को कर्ता देखता है, “नहीं देखता”; गीता 18.17 में, जो “मैं-पन के भाव से मुक्त” (अहंकृत-भाव) है, वह मारे भी तो नहीं बँधता। इसका अंतिम उल्लेख उन चीज़ों की सूची में है जिन्हें ब्रह्म की ओर बढ़ते हुए छोड़ना है (गीता 18.53)। गीता की अकर्तृत्व की शिक्षा “कर्म करना बंद करें” नहीं है — वह यह है: कर्म करते रहें, दावा छोड़ दें।

संबंधित

• प्रकृति और पुरुष (प्रकृति-पुरुष) — अहंकार वह बिंदु है जहाँ पुरुष भूल से स्वयं को प्रकृति की गतिविधि के साथ एक मान लेता है
• क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ (क्षेत्र-क्षेत्रज्ञ) — यह क्षेत्र का अंग है; ज्ञाता वह है जो “मैं कर्ता हूँ” की मान्यता को रख देने पर शेष रह जाता है
• कर्म — कर्मयोग का “फल में आसक्ति के बिना कर्म करें” और यह “कर्ता होने के भाव के बिना कर्म करें”, एक ही गाँठ पर किए गए दो वार हैं