संस्कृत
मया प्रसन्नेन तवार्जुनेदम् रूपं परं दर्शितमात्मयोगात् । तेजोमयं विश्वमनन्तमाद्यम् यन्मे त्वदन्येन न दृष्टपूर्वम् ॥
mayā prasannena tavārjunedaṃ rūpaṃ paraṃ darśitam ātmayogāt tejomayaṃ viśvam anantam ādyaṃ yan me tvadanyena na dṛṣṭapūrvam
अनुवाद
भगवान बोले — हे अर्जुन, मैंने प्रसन्न होकर अपने योग के बल से तुम्हें यह परम रूप दिखाया है — तेजोमय, विश्वरूप, अनन्त और आदि रूप, जिसे तुम्हारे सिवा पहले किसी ने नहीं देखा।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
कृष्ण का उत्तर किसी भी और बात से पहले उस साधन का नाम लेकर शुरू होता है: “प्रसन्नेन”, मेरी कृपा से, और “आत्मयोगात्”, मेरी अपनी योगशक्ति से — अर्जुन के अनुशासन से नहीं, न ही किसी ऐसी चीज़ से जो उसने अर्जित की हो, बल्कि यह दिया गया एक उपहार है। आगे श्लोक 48 और 53-54 में जो आने वाला है, उसके लिए यह ढाँचा महत्त्वपूर्ण है: यदि यह दर्शन प्राप्त किया नहीं गया बल्कि प्रदान किया गया, तो कोई भी उपलब्धि — न अध्ययन, न अनुष्ठान, न तप — इसे उत्पन्न नहीं कर सकती थी, और अध्याय ठीक यही कहने वाला है। “न दृष्टपूर्वम्”, पहले कभी नहीं देखा गया, श्लोक को समाप्त करते हुए उस बात की पुष्टि करता है जिसे पूरा स्तोत्र पहले से मानकर चल रहा था: अर्जुन को अभी-अभी ऐसा अनुभव हुआ है जो केवल उसके लिए ही अद्वितीय नहीं, बल्कि स्वयं परम्परा में अद्वितीय है। कृष्ण सबसे पहले साधन का नाम लेते हैं: प्रसन्नेन, कृपा से, और आत्म-योगात्, अपनी शक्ति से — अर्जुन के अनुशासन से नहीं, न किसी अर्जित चीज़ से। यह ढाँचा गीता 11.48 और गीता 11.53–गीता 11.54 की भूमिका तैयार करता है: यदि यह दिया गया था, तो कोई भी उपलब्धि इसे उत्पन्न नहीं कर सकती थी।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- mayā prasannena tavārjunedaṃमया प्रसन्नेन तवार्जुनेदं
- हे अर्जुन, मैंने प्रसन्न होकर तुम्हें यह (mayā + prasannena + tava + arjuna + idam)
- rūpaṃ paraṃ darśitam ātmayogātरूपं परं दर्शितं आत्मयोगात्
- अपने योग के बल से परम रूप दिखाया है (rūpam + param + darśitam + ātma-yogāt)
- tejomayaṃ viśvam anantam ādyaṃतेजोमयं विश्वं अनन्तं आद्यं
- तेजोमय, विश्वरूप, अनन्त और आदि (tejaḥ-mayam + viśvam + anantam + ādyam)
- yan me tvadanyena na dṛṣṭapūrvamयन् मे त्वदन्येन न दृष्टपूर्वं
- मेरा जो रूप तुम्हारे सिवा किसी ने पहले नहीं देखा (yat + me + tvat-anyena + na + dṛṣṭa-pūrvam)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
Krishna names the mechanism, grace, his own yogic power, only after the vision is already over, not as an advance announcement. Said beforehand, “I will show you this by my favor” would have sounded like a claim Arjuna had to take on faith; said afterward, it’s simply describing what already, visibly, happened. Sequence turns what could have been a boast into a plain report.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
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पाठ
व्यक्तिगत
- जब आप चाहते हैं कि कोई यह भरोसा करे कि कोई चीज़ उपलब्धि नहीं, बल्कि एक उपहार थी, तो अक्सर बेहतर यही रहता है कि उसके पीछे की प्रक्रिया आप पहले से घोषित करने के बजाय तब समझाएँ जब वे परिणाम का अनुभव कर चुके हों। बाद में कही गई बात एक ईमानदार वर्णन लगती है, जबकि पहले कही गई बात ऐसा दावा लग सकती है जिसे उन्हें बस मान लेना पड़े।
व्यावसायिक
- जब किसी सफलता का श्रेय किसी संयोग या किसी और की मदद को देना हो, तो उसका ज़िक्र परिणाम सामने आने के बाद करें, न कि पहले से अपने प्रस्ताव में उसे एक सावधानी की तरह जोड़कर। असली कारण के बारे में बाद में बरती गई ईमानदारी विश्वसनीयता बनाती है, जबकि पहले से की गई सावधानी केवल घटी हुई अपेक्षाओं जैसी लग सकती है।
परिवार और समाज
- अगर आप चाहते हैं कि परिवार का कोई सदस्य समझे कि कुछ अच्छा केवल मेहनत से नहीं, बल्कि परिस्थितियों के कारण हुआ, तो यह बात उनके अच्छा परिणाम देख लेने के बाद समझाएँ, न कि पहले से एक सफ़ाई के रूप में। समय ही तय करता है कि बात चिंतन लगेगी या बहानेबाज़ी।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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