संस्कृत
सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं चैवाहमर्जुन । अध्यात्मविद्या विद्यानां वादः प्रवदतामहम् ॥ ३२ ॥
sargāṇām ādir antaś ca madhyaṃ caivāham arjuna adhyātmavidyā vidyānāṃ vādaḥ pravadatām aham
अनुवाद
हे अर्जुन, सृष्टियों का आदि, अन्त और मध्य भी मैं ही हूँ। विद्याओं में मैं अध्यात्मविद्या हूँ और वाद करने वालों का वाद मैं हूँ।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
यह श्लोक श्लोक 20 के संरचनात्मक कथन पर लौटता है — आदि, मध्य और अंत, पर अब विशेष रूप से सृष्टियों के — और फिर ज्ञान की शाखाओं में अध्यात्मविद्या, “आत्मा से संबंधित विद्या”, का नाम लेता है। इस अध्याय में आत्मा का यह तीसरा स्पष्ट उल्लेख है, श्लोक 11 के अंतरात्मा और श्लोक 20 के आत्मा के बाद। और यह ध्यान देने योग्य है कि सभी संभव विद्याओं में से आत्मज्ञान को ही उनके बीच कृष्ण की विशेष विभूति के रूप में चुना गया है। सभी विद्याओं में कृष्ण अध्यात्मविद्या हैं — आत्मा का ज्ञान। यह सूची अपने ही विषय को एक विभूति के रूप में नामित करती है: वह अध्ययन जो वापस उसी तक ले जाता है जिसका अध्ययन किया जा रहा है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- sargāṇām ādir antaś caसर्गाणां आदिः अन्तश् च
- सृष्टियों का आदि और अन्त भी (sargāṇām + ādiḥ + antaḥ + ca)
- madhyaṃ caivāham arjunaमध्यं चैवाहं अर्जुन
- और मध्य भी मैं ही हूँ, हे अर्जुन (madhyam + ca + eva + aham + arjuna)
- adhyātmavidyā vidyānāṃअध्यात्मविद्या विद्यानां
- विद्याओं में अध्यात्मविद्या (adhyātma-vidyā + vidyānām)
- vādaḥ pravadatām ahamवादः प्रवदतां अहं
- वाद करने वालों का वाद मैं हूँ (vādaḥ + pravadatām + aham)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
Adhyātmavidyā, the science of the Self, is about as contemplative a category as the list offers — and it sits in the very same line as vādaḥ pravadatām, the persuasive speech of debaters, about as worldly a skill as the list offers. The verse doesn’t rank one above the other with more space or a more elevated position; both get exactly one clause, as if contemplative depth and practical rhetorical skill are simply two more entries in the same undivided catalogue.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
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पाठ
व्यक्तिगत
- अपने भीतर के चिंतनशील अभ्यास को व्यावहारिक सांसारिक कौशल से ऊपर न रखें, और न ही इसका उल्टा करें — दोनों ही वैध क्षेत्र हैं जिनमें सचमुच अच्छा काम करना मायने रखता है, और किसी एक को स्वभाव से दूसरे से ऊँचा मानने पर वह दायरा सिमट जाता है जिसे आप विकसित करने का प्रयास करते हैं।
व्यावसायिक
- संवाद और समझाने-मनाने की क्षमता को गहरी तकनीकी महारत की तुलना में कोई छोटा 'सॉफ्ट स्किल' न मानें — दोनों ही विशेषज्ञता के वास्तविक क्षेत्र हैं, और जो टीम केवल एक को ही पुरस्कृत करती है, उसमें अंततः दूसरे की भारी कमी हो जाती है।
परिवार और समाज
- शांत चिंतन के समय को अपने प्रियजनों से स्पष्ट रूप से बात करने के व्यावहारिक कौशल से अधिक मूल्यवान न मानें, और न ही इसका उल्टा करें — दोनों मायने रखते हैं, और किसी वास्तविक रिश्ते में कोई भी एक दूसरे का स्थान नहीं ले सकता।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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