संस्कृत
अनन्तश्चास्मि नागानां वरुणो यादसामहम् । पितॄणामर्यमा चास्मि यमः संयमतामहम् ॥ २९ ॥
anantaś cāsmi nāgānāṃ varuṇo yādasām aham pitṝṇām aryamā cāsmi yamaḥ saṃyamatām aham
अनुवाद
नागों में मैं अनन्त हूँ, जल-जीवों में मैं वरुण हूँ। पितरों में मैं अर्यमा हूँ और नियंत्रण करने वालों में मैं यम हूँ।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
यहाँ संयम के अधिपति के रूप में यम का उल्लेख चुपचाप श्लोक 34 के “सबका संहार करने वाली मृत्यु मैं हूँ” की भूमिका तैयार करता है — एक ही सत्ता का दो बार नाम लिया गया है, एक बार पद से (शासन, नियमन) और एक बार कार्य से (स्वयं मृत्यु)। यमः संयमताम् — “संयम करने वालों में यम” — मृत्यु के देवता का नाम सीमाओं को लागू करने वाले के रूप में उसकी भूमिका से लेता है; गीता 10.34 उसी सत्ता का नाम उसके कार्य से लेगा, और गीता 11.32 स्वयं काल के रूप में।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- anantaś cāsmi nāgānāṃअनन्तश् चास्मि नागानां
- और नागों में मैं अनन्त हूँ (anantaḥ + ca + asmi + nāgānām)
- varuṇo yādasām ahamवरुणो यादसां अहं
- जलचरों में मैं वरुण हूँ (varuṇaḥ + yādasām + aham)
- pitṝṇām aryamā cāsmiपितॄणां अर्यमा चास्मि
- और पितरों में मैं अर्यमा हूँ (pitṝṇām + aryamā + ca + asmi)
- yamaḥ saṃyamatām ahamयमः संयमतां अहं
- शासन करने वालों में मैं यम हूँ (yamaḥ + saṃyamatām + aham)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
Pitṝṇām — “the ancestors,” the collective dead — isn’t a category most people would think to rank at all, yet the list finds a foremost example within it anyway, Aryaman. If even the departed, taken as a class, yield a best instance, the list is quietly asserting that no category is too diffuse or unranked-feeling for the same principle to apply.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
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पाठ
व्यक्तिगत
- यह न मान लें कि आपके जीवन के कुछ क्षेत्र इतने आकारहीन हैं कि उनका कोई सचमुच अच्छा रूप हो ही नहीं सकता — 'मैं स्मृतियों को कैसे सँजोकर रखता हूँ' या 'मैं समय को कैसे चिह्नित करता हूँ' जैसी बिखरी हुई चीज़ का भी जान-बूझकर अभ्यास किया जा सकता है, बजाय इसके कि उसे अपने-आप जैसे-तैसे होने दिया जाए।
व्यावसायिक
- जिस श्रेणी के बारे में आपकी टीम मानती है कि उसकी कोई 'सर्वोत्तम पद्धति' नहीं है — जैसे अनौपचारिक, मौखिक रूप से चला आ रहा ज्ञान या नए लोगों को काम सिखाने से जुड़ी प्रचलित बातें — उसका भी अक्सर एक सुव्यवस्थित, सोचा-समझा रूप होता है जिसे लक्ष्य बनाना सार्थक है; केवल इसलिए कि किसी ने कोशिश नहीं की, उसे सुधार के लिए बहुत बिखरा हुआ मानकर छोड़ न दें।
परिवार और समाज
- परिवार दिवंगत संबंधियों को कैसे याद करता है, या किसी वर्षगाँठ को कैसे मनाता है — ऐसी बिखरी हुई बात को भी आकारहीन छोड़ देने के बजाय सोच-समझकर और जान-बूझकर निभाया जा सकता है; सबसे कम व्यवस्थित परंपराएँ भी सच्चे इरादे की अधिकारी हैं।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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