Vibhūti Yoga — ऐश्वर्य का योग

हे महाबाहो, मेरे परम वचन को एक बार फिर सुनो, जिसे मैं तुम प्रिय को तुम्हारे हित की इच्छा से कहूँगा।

मेरी उत्पत्ति को न देवताओं के समूह जानते हैं और न महर्षि, क्योंकि मैं ही सब प्रकार से देवताओं और महर्षियों का आदि हूँ।

जो मुझे अजन्मा, आदि से रहित और लोकों का महान ईश्वर जानता है, मरणशील मनुष्यों में वह मोहरहित पुरुष सब पापों से मुक्त हो जाता है।

बुद्धि, ज्ञान, मोह से मुक्ति, क्षमा, सत्य, इन्द्रियों का संयम, मन की शान्ति, सुख, दुःख, होना और न होना, भय और निर्भयता भी।

अहिंसा, समता, संतोष, तप, दान, यश और अपयश — प्राणियों के ये अनेक प्रकार के भाव मुझसे ही उत्पन्न होते हैं।

सात महर्षि, प्राचीन चार और उसी प्रकार मनु भी मेरे भाव से युक्त हैं और मेरे मन से उत्पन्न हुए हैं; संसार की ये प्रजाएँ उन्हीं की संतान हैं।

जो मेरी इस विभूति और योग को तत्त्व से जानता है, वह अविचल योग से युक्त हो जाता है, इसमें कोई संशय नहीं है।

मैं ही सबकी उत्पत्ति का कारण हूँ और मुझसे ही सब कुछ प्रवृत्त होता है। ऐसा जानकर ज्ञानीजन भाव से भरकर मेरी भक्ति करते हैं।

उनका चित्त मुझमें लगा रहता है, उनके प्राण मुझे अर्पित रहते हैं। वे एक-दूसरे को मेरा बोध कराते हुए और सदा मेरी ही चर्चा करते हुए संतुष्ट रहते हैं और आनन्द पाते हैं।

जो निरन्तर मुझमें युक्त रहते हैं और प्रेमपूर्वक मुझे भजते हैं, उन्हें मैं वह बुद्धियोग देता हूँ, जिससे वे मुझे प्राप्त होते हैं।

उन पर अनुग्रह करने के लिए ही मैं उनके अन्तःकरण में स्थित होकर, ज्ञान के प्रकाशमान दीपक से उनके अज्ञान से उत्पन्न अन्धकार का नाश करता हूँ।

आप परम ब्रह्म हैं, परम धाम हैं और परम पवित्र हैं। आप शाश्वत दिव्य पुरुष, आदिदेव, अजन्मा और सर्वव्यापी हैं।

सभी ऋषि आपको ऐसा ही कहते हैं, और देवर्षि नारद भी; असित, देवल और व्यास भी यही कहते हैं, और अब आप स्वयं भी मुझसे यही कह रहे हैं।

हे केशव, आप मुझसे जो कुछ कह रहे हैं, वह सब मैं सत्य मानता हूँ। हे भगवन्, आपके प्रकट रूप को न देवता जानते हैं, न दानव।

हे पुरुषोत्तम, हे प्राणियों के उत्पत्तिकर्ता, हे प्राणियों के ईश्वर, हे देवों के देव, हे जगत के स्वामी! आप स्वयं ही अपने द्वारा अपने को जानते हैं।

आप अपनी उन दिव्य विभूतियों का बिना कुछ शेष छोड़े वर्णन कीजिए, जिन विभूतियों के द्वारा आप इन लोकों को व्याप्त करके स्थित हैं।

हे योगी, सदा आपका चिन्तन करते हुए मैं आपको कैसे जानूँ? और हे भगवान, किन-किन भावों में मुझे आपका चिन्तन करना चाहिए?

हे जनार्दन, अपने योग और अपनी विभूति का विस्तार से फिर वर्णन कीजिए, क्योंकि यह अमृत सुनते हुए मुझे तृप्ति नहीं होती।

अच्छा, हे कुरुश्रेष्ठ, अब मैं तुम्हें अपनी दिव्य विभूतियाँ बताऊँगा, पर केवल प्रमुख-प्रमुख ही, क्योंकि मेरे विस्तार का कोई अंत नहीं है।

हे गुडाकेश, सब प्राणियों के हृदय में स्थित आत्मा मैं हूँ। प्राणियों का आदि, मध्य और अन्त भी मैं ही हूँ।

आदित्यों में मैं विष्णु हूँ, ज्योतियों में किरणों वाला सूर्य हूँ। मरुतों में मैं मरीचि हूँ और नक्षत्रों में चन्द्रमा हूँ।

वेदों में मैं सामवेद हूँ, देवताओं में मैं इन्द्र हूँ, इन्द्रियों में मैं मन हूँ और प्राणियों में मैं चेतना हूँ।

रुद्रों में मैं शंकर हूँ, यक्षों और राक्षसों में धन का स्वामी कुबेर हूँ, वसुओं में मैं अग्नि हूँ और शिखरों वाले पर्वतों में मैं मेरु हूँ।

हे पार्थ, पुरोहितों में मुख्य बृहस्पति मुझे ही जानो। सेनापतियों में मैं स्कन्द हूँ और जलाशयों में मैं सागर हूँ।

महर्षियों में मैं भृगु हूँ और वाणियों में एक अक्षर हूँ। यज्ञों में मैं जपयज्ञ हूँ और अचल वस्तुओं में हिमालय हूँ।

सब वृक्षों में मैं अश्वत्थ हूँ और देवर्षियों में नारद, गन्धर्वों में चित्ररथ और सिद्धों में कपिल मुनि हूँ।

घोड़ों में अमृत से उत्पन्न उच्चैःश्रवा को मुझे ही जानो, श्रेष्ठ हाथियों में ऐरावत को और मनुष्यों में राजा को।

शस्त्रों में मैं वज्र हूँ और गायों में कामधेनु हूँ। सन्तान उत्पन्न करने वालों में मैं कन्दर्प हूँ और सर्पों में वासुकि हूँ।

नागों में मैं अनन्त हूँ, जल-जीवों में मैं वरुण हूँ। पितरों में मैं अर्यमा हूँ और नियंत्रण करने वालों में मैं यम हूँ।

दैत्यों में मैं प्रह्लाद हूँ, गणना करने वालों में मैं काल हूँ, पशुओं में मैं सिंह हूँ और पक्षियों में मैं गरुड़ हूँ।

पवित्र करने वालों में मैं वायु हूँ, शस्त्रधारियों में मैं राम हूँ। मछलियों में मैं मकर हूँ और नदियों में मैं गंगा हूँ।

हे अर्जुन, सृष्टियों का आदि, अन्त और मध्य भी मैं ही हूँ। विद्याओं में मैं अध्यात्मविद्या हूँ और वाद करने वालों का वाद मैं हूँ।

अक्षरों में मैं अकार हूँ और समासों में द्वन्द्व समास हूँ। मैं ही अक्षय काल हूँ, और मैं ही वह धारण-पोषण करने वाला हूँ जिसका मुख सब ओर है।

मैं सबका हरण करने वाली मृत्यु हूँ और आगे होने वालों की उत्पत्ति भी मैं ही हूँ। स्त्रियों में मैं कीर्ति, श्री, वाणी, स्मृति, मेधा, धृति और क्षमा हूँ।

साम के गीतों में मैं बृहत्साम हूँ, और छन्दों में गायत्री हूँ। महीनों में मैं मार्गशीर्ष हूँ और ऋतुओं में फूलों से भरा वसन्त हूँ।

छल करने वालों में मैं जुआ हूँ और तेजस्वियों का तेज मैं हूँ। मैं विजय हूँ, मैं निश्चय हूँ और सत्त्ववानों का सत्त्व मैं हूँ।

वृष्णिवंशियों में मैं वासुदेव हूँ, पाण्डवों में धनंजय हूँ, मुनियों में भी मैं व्यास हूँ और कवियों में कवि उशना हूँ।

शासन करने वालों का दण्ड मैं हूँ, विजय चाहने वालों की नीति मैं हूँ, गुप्त बातों में मौन भी मैं ही हूँ और ज्ञानियों का ज्ञान मैं हूँ।

और हे अर्जुन, जो भी सब प्राणियों का बीज है, वह मैं ही हूँ। चर या अचर, ऐसा कोई प्राणी नहीं है जो मेरे बिना रह सके।

हे परन्तप, मेरी दिव्य विभूतियों का कोई अन्त नहीं है। मैंने अपनी विभूति का यह विस्तार तो केवल उदाहरण के रूप में कहा है।

जो-जो भी सत्ता विभूतियुक्त, शोभायुक्त अथवा बलशाली है, उस-उस को तुम मेरे तेज के एक अंश से ही उत्पन्न हुआ जानो।

अथवा हे अर्जुन, इस बहुत-से विस्तार को जानने से तुम्हें क्या प्रयोजन? मैं इस सम्पूर्ण जगत् को अपने एक अंश से धारण करके स्थित हूँ।