संस्कृत
अनाश्रितः कर्मफलं कार्यं कर्म करोति यः । स संन्यासी च योगी च न निरग्निर्न चाक्रियः ॥
anāśritaḥ karmaphalaṃ kāryaṃ karma karoti yaḥ sa saṃnyāsī ca yogī ca na niragnir na cākriyaḥ
अनुवाद
भगवान बोले: जो कर्मफल का आश्रय लिए बिना करने योग्य कर्म करता है, वही संन्यासी है और वही योगी है; अग्नि का त्याग करने वाला नहीं, और न ही कर्मों का त्याग करने वाला।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
अध्याय 6 की शुरुआत में कृष्ण उपदेश को फिर से आगे बढ़ाते हैं और तुरंत ऐसे दो शब्दों को नए सिरे से परिभाषित करते हैं, जिन्हें अर्जुन एक-दूसरे का विपरीत मानता: संन्यासी (त्यागी) और योगी। दोनों एक ही व्यक्ति के नाम हैं। यह वह तपस्वी नहीं है जो शाब्दिक अर्थ में अनुष्ठान की अग्नि और विधिवत कर्मकाण्ड छोड़ देता है। यह कोई भी ऐसा व्यक्ति है जो कर्म के फल की लालसा किए बिना कर्म करता है। यह 2.47 के मूल सूत्र को दूसरे शब्दों में सीधे दोहराता है और “संन्यास” का अर्थ केवल कर्म से हट जाना मानने से इनकार करता है। यह श्लोक बाहरी चिह्नों को कसौटी मानने से स्पष्ट रूप से इनकार करता है। ये चिह्न हैं निरग्नि (पवित्र अग्नि से रहित) और अक्रिय (कर्मकाण्ड से रहित)। यह फिर से गीता 5.3 वाली ही बात है: संन्यासी की पहचान भीतर की अवस्था से होती है, वेशभूषा से नहीं।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- anāśritaḥ karmaphalaṃअनाश्रितः कर्मफलं
- कर्मफल पर आश्रित न रहकर (anāśritaḥ + karma-phalam)
- kāryaṃ karma karoti yaḥकार्यं कर्म करोति यः
- जो करने योग्य कर्म करता है (kāryam + karma + karoti + yaḥ)
- sa saṃnyāsī ca yogī caस संन्यासी च योगी च
- वही संन्यासी भी है और योगी भी (saḥ + saṃnyāsī + ca + yogī + ca)
- na niragnir na cākriyaḥन निरग्निः न चाक्रियः
- न पवित्र अग्नि से रहित, न क्रियाहीन (na + niragniḥ + na + ca + akriyaḥ)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
Arjuna has just heard action and renunciation discussed as though they name different paths; verse 1 collapses that gap in a single line, handing the renunciate’s title to whoever acts without craving the result. The dividing line was never “do you act or not” — it’s whether you’re still measuring the act by its payoff.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
इस श्लोक को अपनाएँ
पाठ
व्यक्तिगत
- जब आप "पीछे हट जाने" और "इसमें बने रहने" के बीच उलझे हों, तो देखें कि क्या असली चुनाव यही है भी — गहरा भेद इस बात का है कि आप अब भी इससे बंधे हैं या नहीं कि परिणाम कैसा निकलता है। जो व्यक्ति उस पकड़ के बिना जुड़ा रहता है, वह वह त्याग पहले ही कर चुका है जो वास्तव में मायने रखता है।
व्यावसायिक
- यह मत मान लीजिए कि जो सहकर्मी स्वयं काम में लगा रहता है, उसे परिणामों की उस सहकर्मी से अधिक परवाह है जो काम सौंप देता है — इस आधार पर परखें कि क्या दोनों में से कोई अब भी परिणाम को पकड़े हुए है, इस आधार पर नहीं कि काम अब भी कौन कर रहा है। परिपक्वता का असली संकेत परिणाम से अनासक्ति है, कर्म से पीछे हटना नहीं।
परिवार और समाज
- यदि आप यह तय कर रहे हैं कि परिवार की किसी स्थिति को स्वयं संभालते रहें या किसी और को सौंप दें, तो ध्यान दें कि असली प्रश्न यह नहीं है कि आप कौन-सी भूमिका लेते हैं — असली प्रश्न यह है कि क्या आप कर्म कर सकते हैं, या पीछे हट सकते हैं, इस आवश्यकता के बिना कि बात ठीक आपके ही ढंग से हो।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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