संस्कृत
सर्वभूतस्थमात्मानं सर्वभूतानि चात्मनि । ईक्षते योगयुक्तात्मा सर्वत्र समदर्शनः ॥
sarvabhūtasthamātmānaṃ sarvabhūtāni cātmani īkṣate yogayuktātmā sarvatra samadarśanaḥ
अनुवाद
जिसका अन्तःकरण योग से युक्त है, वह सर्वत्र समदर्शी होकर आत्मा को सब प्राणियों में स्थित और सब प्राणियों को आत्मा में देखता है।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
यही वह दृष्टि है जिसकी ओर ध्यान का पूरा क्रम बढ़ता आ रहा है: आत्मा का स्वयं को सब प्राणियों में और सब प्राणियों को स्वयं में देखना — यह एकतरफ़ा विलय नहीं, बल्कि परस्पर एकात्मता है। यहाँ समदर्शन श्लोक 9 की उस समता को, जो अलग-अलग तरह के लोगों के प्रति थी, व्यापक बनाकर सभी प्राणियों के विषय में एक पूर्ण तत्त्वमीमांसीय कथन बना देता है। समदर्शन — वही समदृष्टि जो गीता 5.18 में है — को यहाँ उसका आधार दिया गया है: एक ही आत्मा वास्तव में हर प्राणी के भीतर है, इसलिए उन्हें समान देखना उन्हें सही रूप में देखना है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- sarvabhūtasthamātmānaṃसर्वभूतस्थमात्मानं
- सब प्राणियों में स्थित आत्मा को (sarva-bhūta-stham + ātmānam)
- sarvabhūtāni cātmaniसर्वभूतानि चात्मनि
- और सब प्राणियों को आत्मा में (sarva-bhūtāni + ca + ātmani)
- īkṣate yogayuktātmāईक्षते योगयुक्तात्मा
- योग से युक्त आत्मा वाला देखता है (īkṣate + yoga-yukta-ātmā)
- sarvatra samadarśanaḥसर्वत्र समदर्शनः
- सर्वत्र समान दृष्टि रखने वाला (sarvatra + sama-darśanaḥ)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
After twenty verses of technique — posture, breath, gaze, seat — the payoff the text names isn’t a private inner sensation at all; it’s a changed way of seeing other beings. All that solitary discipline turns out to terminate in a relational fact: how the self perceives everyone else. The technique was never really about being alone with the mind — it was training for a different way of being with others.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
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पाठ
व्यक्तिगत
- एकांत में आप जो निजी अनुशासन बनाते हैं — एकाग्रता, स्थिरता, ध्यान का अभ्यास — वह तब तक सचमुच पूरा नहीं होता जब तक वह आपके दूसरों को देखने का ढंग न बदल दे। यदि आपके अभ्यास ने दूसरों से आपके संबंध को नहीं बदला है, तो वह विधि अभी अपने असली उद्देश्य तक नहीं पहुँची है।
व्यावसायिक
- व्यक्तिगत कौशल-निर्माण (गहन एकाग्र कार्य, तकनीकी दक्षता) का मूल्य केवल उतना ही है जितना वह दूसरों के साथ आपके काम करने के ढंग में बदलाव लाता है — मार्गदर्शन, सहयोग, किसी सहकर्मी की सीमाओं के प्रति सहानुभूति। जो एकाकी अनुशासन कभी सहकर्मियों के साथ आपके संबंधों तक नहीं पहुँचता, वह आधे रास्ते में ही रुक गया है।
परिवार और समाज
- अकेले में शांत या अधिक अनुशासित होने में लगाया गया समय किसी संबंध में तभी फल देता है जब वह स्पष्ट रूप से यह बदल दे कि आप अपने निकट के लोगों से कैसा व्यवहार करते हैं — धैर्य, उपस्थिति, कम प्रतिक्रियाशीलता। निजी साधना साझा जीवन के लिए है, उसके स्थान पर नहीं।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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