संस्कृत
अयतिः श्रद्धयोपेतो योगाच्चलितमानसः । अप्राप्य योगसंसिद्धिं कां गतिं कृष्ण गच्छति ॥
ayatiḥ śraddhayopeto yogāc calitamānasaḥ aprāpya yogasaṃsiddhiṃ kāṃ gatiṃ kṛṣṇa gacchati
अनुवाद
हे कृष्ण, जो श्रद्धा से युक्त है पर प्रयत्न नहीं करता, जिसका मन योग से विचलित हो गया है, वह योग की सिद्धि को प्राप्त किए बिना किस गति को जाता है?
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
अर्जुन यहाँ एक नया और अलग प्रश्न उठाते हैं, जो श्लोक 33–34 के व्यावहारिक संदेह से भिन्न है — प्रश्न यह नहीं कि “क्या मन को वश में किया जा सकता है”, बल्कि यह कि “जिसमें श्रद्धा है और जो प्रयास करता है, पर पूरा नहीं कर पाता, उसका क्या होता है।” यही वह प्रश्न है जिसका उत्तर अध्याय का शेष भाग देता है, और यह एक ऐसी करुणामय चिंता को सामने लाता है जिस पर पहले साढ़े पाँच अध्यायों में ग्रंथ ने कहीं भी विचार नहीं किया था: सच्चा किंतु अधूरा अभ्यास।
स्थिति विशिष्ट है: श्रद्धया उपेत (श्रद्धा से युक्त) पर अयति (जो प्रयास को अंत तक नहीं ले जाता)। अर्जुन उस निष्ठावान व्यक्ति के बारे में पूछ रहे हैं जो लक्ष्य तक नहीं पहुँच पाता — शायद स्वयं अपने बारे में — और गीता 6.40–गीता 6.45 इसका असाधारण रूप से कोमल उत्तर है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- ayatiḥ śraddhayopetoअयतिः श्रद्धयोपेतो
- जो प्रयत्नशील नहीं, पर श्रद्धा से युक्त है (ayatiḥ + śraddhayā + upetaḥ)
- yogāc calitamānasaḥयोगाच् चलितमानसः
- जिसका मन योग से विचलित हो गया है (yogāt + calita-mānasaḥ)
- aprāpya yogasaṃsiddhiṃअप्राप्य योगसंसिद्धिं
- योग की सिद्धि को प्राप्त न करके (aprāpya + yoga-saṃsiddhim)
- kāṃ gatiṃ kṛṣṇa gacchatiकां गतिं कृष्ण गच्छति
- हे कृष्ण, वह किस गति को प्राप्त होता है (kām + gatim + kṛṣṇa + gacchati)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
Arjuna’s question assumes something worth pausing on: that faith and follow-through are separable, that a person can genuinely believe in a path and still fail to execute it, without that gap being read as hypocrisy or a lack of real conviction. The text takes this as a normal case deserving its own answer, not a moral failure needing correction first.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
इस श्लोक को अपनाएँ
पाठ
व्यक्तिगत
- यदि आप किसी आदत या लक्ष्य में सच्चे मन से विश्वास करते हैं, पर बार-बार उसे निभाने में चूक जाते हैं, तो इस अंतर को इस बात का प्रमाण न मानें कि आपका विश्वास सच्चा नहीं था। विश्वास और उसे कर दिखाना दो अलग चीज़ें हैं, और यह श्लोक इस अंतर को एक सामान्य स्थिति मानता है जिस पर सीधे ध्यान देना चाहिए, न कि चरित्र का दोष।
व्यावसायिक
- जब टीम का कोई सदस्य किसी प्रक्रिया के प्रति सच में प्रतिबद्ध हो, पर उसे लागू करने में बार-बार पीछे रह जाए, तो इसे लागू करने की एक सामान्य कमी मानें जिसे सुलझाना है, न कि इस बात का प्रमाण कि उसकी प्रतिबद्धता झूठी थी। इन दोनों को एक मान लेने से कुछ ठीक नहीं होता, बस शर्मिंदगी बढ़ती है।
परिवार और समाज
- यदि आपका कोई निकट व्यक्ति किसी ऐसी बात को निभाने में बार-बार चूक जाता है जिसकी उसे स्पष्ट रूप से परवाह है, तो इस अंतर को इस बात का प्रमाण मानने से बचें कि वह सच में ऐसा नहीं चाहता। सच्चा इरादा और लगातार उस पर अमल करना अलग-अलग बातें हैं, और इनमें से केवल एक ही वास्तव में कम है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
स्वयं से पूछें
इस श्लोक को पढ़ने से आगे ले जाने के कुछ तरीके। टिक और नोट इसी ब्राउज़र में रहते हैं।