संस्कृत
न हि कश्चित्क्षणमपि जातु तिष्ठत्यकर्मकृत् । कार्यते ह्यवशः कर्म सर्वः प्रकृतिजैर्गुणैः ॥
na hi kaścit kṣaṇam api jātu tiṣṭhaty akarmakṛt kāryate hy avaśaḥ karma sarvaḥ prakṛtijair guṇaiḥ
अनुवाद
कोई भी व्यक्ति कभी क्षण भर के लिए भी कर्म किए बिना नहीं रहता, क्योंकि प्रकृति से उत्पन्न गुणों के द्वारा सभी विवश होकर कर्म करने को बाध्य होते हैं।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
श्लोक 4 के इनकार के पीछे का कारण यह है: शाब्दिक अर्थ में कर्म-शून्य रहना देहधारी प्राणियों के लिए कोई उपलब्ध विकल्प ही नहीं है, क्योंकि गुण — प्रकृति के घटक गुण — इरादा चाहे जो हो, सबसे कर्म करवाते रहते हैं। ग्रंथ में गुण और प्रकृति का यह पहला उल्लेख है। ये ऐसी अवधारणाएँ हैं जिन पर यह अध्याय श्लोक 33 तक बार-बार टिकता है और जिन्हें आगे के अध्याय (विशेषकर अध्याय 14) एक पूरे ढाँचे के रूप में विकसित करते हैं; यहाँ इन्हें केवल उतना ही प्रस्तुत किया गया है जितना यह व्यावहारिक बात कहने के लिए आवश्यक है कि जान-बूझकर ओढ़ी गई निष्क्रियता एक भ्रम है। अवशः — “विवश होकर”, बिना किसी अपने वश के — यही वह सशक्त शब्द है: जो व्यक्ति पूरी तरह स्थिर बैठा है, उसके द्वारा भी प्रकृति ही कर्म करा रही होती है। इसलिए असली प्रश्न कभी यह नहीं होता कि कर्म करें या नहीं, बल्कि यह कि कैसे करें — और इसी का उत्तर गीता 3.7 देता है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- na hi kaścitन हि कश्चित्
- क्योंकि कोई भी नहीं (na + hi + kaścit)
- kṣaṇam apiक्षणं अपि
- क्षण भर भी (kṣaṇam + api)
- jātuजातु
- कभी
- tiṣṭhatyतिष्ठत्य्
- रहता है
- akarmakṛtअकर्मकृत्
- कर्म किए बिना (a-karma-kṛt)
- kāryate hy avaśaḥकार्यते ह्य् अवशः
- क्योंकि विवश होकर करवाया जाता है (kāryate + hi + avaśaḥ)
- karmaकर्म
- कर्म
- sarvaḥसर्वः
- हर कोई
- prakṛtijairप्रकृतिजैः
- प्रकृति से उत्पन्न (prakṛti-jaiḥ)
- guṇaiḥगुणैः
- गुणों द्वारा
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
“Avaśaḥ” — helplessly — is the word doing the real work here: it strips away the comforting idea that action is something chosen from a menu that includes not-acting. If the guṇas mean everyone is already in motion regardless of intention, the only real question left is never whether to act but what quality of spirit is animating the acting.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
इस श्लोक को अपनाएँ
पाठ
व्यक्तिगत
- 'क्या मुझे इस पर कुछ करना भी चाहिए' — इसे अपना असली प्रश्न मानना छोड़ दें; आप चाहें या न चाहें, आप पहले से ही गति में हैं। एकमात्र वास्तविक चुनाव यही है कि जो आप पहले से कर रहे हैं, उसमें आप किस भाव को लेकर आते हैं।
व्यावसायिक
- जब आपका मन किसी निर्णय को 'करें या न करें' के रूप में देखने का हो, तो ध्यान दें कि कुछ न करना भी प्रायः एक और तरह का कर्म ही होता है, जिसके अपने परिणाम होते हैं — सामने असली चुनाव यह है कि आप अपने प्रयास में कैसी गुणवत्ता लाते हैं, यह नहीं कि आप उपस्थित हों या नहीं।
परिवार और समाज
- जब आप किसी पारिवारिक स्थिति में खुद से कहते हैं कि 'मैं इससे दूर रह रहा हूँ', तो पहचानें कि पीछे हट जाना भी एक कदम ही है, जिसका असर बाकी सब पर पड़ता है — ईमानदार प्रश्न यह नहीं है कि आप इसमें शामिल हैं या नहीं, बल्कि यह है कि आप किस तरह की उपस्थिति रखना चुन रहे हैं।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
स्वयं से पूछें
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