संस्कृत
ये त्वेतदभ्यसूयन्तो नानुतिष्ठन्ति मे मतम् । सर्वज्ञानविमूढांस्तान्विद्धि नष्टानचेतसः ॥
ye tv etad abhyasūyanto nānutiṣṭhanti me matam sarvajñānavimūḍhāṃs tān viddhi naṣṭān acetasaḥ
अनुवाद
किंतु जो लोग मेरे इस मत में दोष निकालते हुए इसका पालन नहीं करते, उन्हें तुम समस्त ज्ञान के विषय में मोहित, विवेकहीन और नष्ट हुआ जानो।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
यहाँ कथन का स्वर इस अध्याय में पहले कही गई किसी भी बात से कहीं अधिक कठोर हो जाता है — “नष्ट होने वाले” कहना उस धैर्यपूर्ण, विचलित न करने वाले स्वर की तुलना में बहुत भारी परिणाम है जो श्लोक 26 और 29 में केवल अज्ञानी लोगों के प्रति अपनाया गया था। यहाँ जो भेद किया जा रहा है, वह उन लोगों के बीच है जो अभी तक बस समझ नहीं पाए हैं, जिनके साथ संयम बरता जाता है, और उन लोगों के बीच जो तिरस्कार के कारण उपदेश को सक्रिय रूप से ठुकराते हैं — जिसे यह पाठ एक अलग और कहीं अधिक गंभीर विफलता मानता है। निर्णायक शब्द अभ्यसूयन्तः है — दोष निकालना, उपहास करना — जो गीता 3.29 के ईमानदार अधूरे ज्ञान के विपरीत है। यह श्लोक अज्ञान की नहीं, तिरस्कार की निंदा करता है; पिछले श्लोक की श्रद्धा ही ठीक वह चीज़ है जिसे ये लोग नहीं देते।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- ye tv etad abhyasūyantoये त्व् एतद् अभ्यसूयन्तो
- किन्तु जो इसमें दोष निकालते हुए (ye + tu + etat + abhyasūyantaḥ)
- nānutiṣṭhanti me matamनानुतिष्ठन्ति मे मतं
- मेरे मत का पालन नहीं करते (na + anutiṣṭhanti + me + matam)
- sarvajñānavimūḍhāṃsसर्वज्ञानविमूढांस्
- समस्त ज्ञान में मोहित (sarva-jñāna-vimūḍhān)
- tān viddhi naṣṭān acetasaḥतान् विद्धि नष्टान् अचेतसः
- उन्हें नष्ट हुए और विवेकहीन जानो (tān + viddhi + naṣṭān + acetasaḥ)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
Verses 26 and 29 asked for patience toward not-yet-understanding; this verse offers none toward willful contempt. The chapter is drawing a line most of us blur in practice — “doesn’t get it” and “won’t engage with it” get treated as the same problem, met with the same weary explanation, when the text treats them as needing completely different responses.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
इस श्लोक को अपनाएँ
पाठ
व्यक्तिगत
- जब आप किसी प्रतिक्रिया या सलाह का विरोध करते हैं, तो अपने प्रति ईमानदार रहें कि आप किस श्रेणी में हैं — यदि आप सचमुच उसे अभी तक समझ नहीं पाए हैं, तो इसके लिए धैर्य उचित है, परन्तु यदि आप उस पर विचार किए बिना उसे तुरंत ठुकरा देते हैं, तो इसके लिए अपना अधिक ईमानदार आकलन ज़रूरी है।
व्यावसायिक
- दो तरह के सहकर्मियों में अंतर पहचानें: एक वह, जो किसी तकनीकी निर्णय को सचमुच अभी तक समझ नहीं पाया है, और दूसरा वह, जो उस पर विचार किए बिना तिरस्कार के कारण उसे खारिज कर रहा है — पहले को और स्पष्टीकरण चाहिए, दूसरे के साथ बिलकुल अलग तरह की बातचीत की ज़रूरत है, और दोनों के साथ एक जैसा व्यवहार करने से गलत व्यक्ति पर प्रयास व्यर्थ होता है।
परिवार और समाज
- जब आपके परिवार में कोई सलाह का विरोध करे, तो ध्यान दें कि क्या उसने उसे बस अभी तक समझा नहीं है, या वह उस पर गंभीरता से विचार करने से ही इनकार कर रहा है — पहली स्थिति में धैर्य सही प्रतिक्रिया है, दूसरी में अपने-आप नहीं।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
स्वयं से पूछें
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