संस्कृत
अथ केन प्रयुक्तोऽयं पापं चरति पूरुषः । अनिच्छन्नपि वार्ष्णेय बलादिव नियोजितः ॥
atha kena prayukto'yaṃ pāpaṃ carati pūruṣaḥ anicchann api vārṣṇeya balād iva niyojitaḥ
अनुवाद
अर्जुन ने कहा: हे वार्ष्णेय, तो फिर किससे प्रेरित होकर मनुष्य न चाहते हुए भी पाप करता है, मानो उसे बलपूर्वक उसमें लगाया गया हो?
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
श्लोक 2 के बाद अर्जुन यहाँ पहली बार फिर बोलते हैं, और उनका प्रश्न सीधे श्लोक 34 में राग-द्वेष के बारे में दी गई चेतावनी से उठता है: यदि ये केवल बाधा डालने वाले हैं जिनसे बचना है, तो वास्तव में वह क्या है जो किसी व्यक्ति को उसकी अपनी इच्छा के विरुद्ध गलत काम की ओर धकेलता है? यहाँ संवाद का फिर से सच्चे आदान-प्रदान में लौटना अध्याय के अंतिम चरण का संकेत देता है — कामना और क्रोध का वह विश्लेषण, जिसके साथ यह अध्याय समाप्त होता है।
अनिच्छन् अपि… बलात् इव नियोजितः — “न चाहते हुए भी, मानो बलपूर्वक लगाया गया हो” — यह वाक्यांश ही मूल बात है: अर्जुन उस अनुभव को नाम दे रहे हैं जिसमें व्यक्ति अपने ही बेहतर विवेक के विरुद्ध कर्म करता है। गीता 3.37 पर कृष्ण का एक शब्द का उत्तर है — काम।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- atha kena prayukto'yaṃअथ केन प्रयुक्तोऽयं
- तो फिर किसके द्वारा प्रेरित होकर यह (atha + kena + prayuktaḥ + ayam)
- pāpaṃ carati pūruṣaḥपापं चरति पूरुषः
- मनुष्य पाप करता है (pāpam + carati + pūruṣaḥ)
- anicchann api vārṣṇeyaअनिच्छन्न् अपि वार्ष्णेय
- न चाहते हुए भी, हे वार्ष्णेय (anicchan + api + vārṣṇeya)
- balād iva niyojitaḥबलाद् इव नियोजितः
- मानो बलपूर्वक लगाया गया हो (balāt + iva + niyojitaḥ)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
Arjuna’s phrasing already contains a hidden diagnosis: “as it were by force constrained” assumes wrongdoing comes from something outside the self pushing in. Krishna’s answer in the next verse doesn’t validate or refute that framing directly — it just relocates the force. The compulsion Arjuna felt was real; what he misjudged was where it was coming from.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
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पाठ
व्यक्तिगत
- जब आपको लगे कि आप किसी गलत चुनाव के लिए 'मजबूर' हैं, तो उस शब्द में छिपी धारणा पर सवाल उठाइए — दबाव आमतौर पर वास्तविक होता है, पर उसका स्रोत किसी सच्ची बाहरी बाध्यता की तुलना में अधिकतर कोई ऐसा भीतरी खिंचाव होता है जिसे आपने अभी तक नाम नहीं दिया है।
व्यावसायिक
- जब आप स्वयं को यह कहते हुए पाएँ कि काम पर लिया गया कोई गलत निर्णय परिस्थितियों ने आप पर थोप दिया था, तो जाँचिए कि कहीं उसके पीछे असल में कोई भीतरी दबाव तो नहीं था — जल्दबाज़ी, अहं, या धीमा दिखने का डर — जो बाहरी विवशता का भेष धरे हुए था।
परिवार और समाज
- यदि आप परिवार के किसी सदस्य से कहते हैं कि जिस क्षण पर आपको पछतावा है, उसमें आपके पास 'कोई विकल्प नहीं था', तो ईमानदारी से यह परखना उचित है कि कहीं उसके पीछे असल में कोई सच्ची बाहरी बाध्यता न होकर भीतरी आवेग तो नहीं था — उसे सही-सही नाम देना ही उसे सँभालने की दिशा में पहला कदम है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
स्वयं से पूछें
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