संस्कृत
क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोरेवमन्तरं ज्ञानचक्षुषा । भूतप्रकृतिमोक्षं च ये विदुर्यान्ति ते परम् ॥
kṣetrakṣetrajñayor evam antaraṃ jñānacakṣuṣā bhūtaprakṛtimokṣaṃ ca ye vidur yānti te param
अनुवाद
जो लोग ज्ञान की आँख से क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ के इस अंतर को, और प्राणियों के प्रकृति से मोक्ष को जान लेते हैं, वे परम को प्राप्त होते हैं।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
अध्याय का अंतिम श्लोक स्पष्ट रूप से अपने आरंभिक प्रश्न पर लौटता है: जो लोग “ज्ञान की आँख से” क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ के बीच का भेद देखते हैं — और साथ ही प्राणियों का प्रकृति से मोक्ष भी — वे परम को प्राप्त होते हैं। यह श्लोक 1 के उस अनुरोध का उपयुक्त समापन है, जिसमें ठीक इसी भेद को जानने की इच्छा की गई थी। साथ ही यह अध्याय 14 की भूमिका भी तैयार करता है, जहाँ तीनों गुणों का विस्तार से वर्णन होता है, क्योंकि यहाँ “प्रकृति से मोक्ष” को तब तक अपरिभाषित छोड़ा गया है, जब तक वह अध्याय यह स्पष्ट नहीं कर देता कि गुणों से बँधा होना, और अंततः उनसे मुक्त होना, वास्तव में कैसा दिखता है। अंतिम श्लोक गीता 13.1 के अनुरोध के साथ एक पूरा घेरा बनाता है: ज्ञान की आँख से क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ का भेद देखना — और साथ ही “प्राणियों का प्रकृति से मोक्ष” — परम तक पहुँचाता है। वह अंतिम पद, भूत-प्रकृति-मोक्ष, तब तक अपरिभाषित छोड़ा गया है, जब तक अध्याय 14 यह स्पष्ट नहीं कर देता कि गुणों से बँधा होना, और उनसे मुक्त होना, वास्तव में कैसा दिखता है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- kṣetrakṣetrajñayor evam antaraṃक्षेत्रक्षेत्रज्ञयोः एवं अन्तरं
- इस प्रकार क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ का अन्तर (kṣetra-kṣetrajñayoḥ + evam + antaram)
- jñānacakṣuṣāज्ञानचक्षुषा
- ज्ञान के नेत्र से (jñāna-cakṣuṣā)
- bhūtaprakṛtimokṣaṃ caभूतप्रकृतिमोक्षं च
- और भूतों का प्रकृति से मोक्ष (bhūta-prakṛti-mokṣam + ca)
- ye vidur yānti te paramये विदुः यान्ति ते परं
- जो जानते हैं, वे परम को प्राप्त होते हैं (ye + viduḥ + yānti + te + param)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
The final verse loops back to Arjuna’s opening request in verse 1, which gives the chapter a tidy sense of closure — except it closes by introducing “liberation of beings from Matter” as though the term were already defined, when it isn’t. The chapter ends less by answering its last open question than by handing it, unresolved, to chapter 14.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
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पाठ
व्यक्तिगत
- ध्यान दें कि जब समझ का कोई एक पड़ाव पूरा होता है, तो वह आपको कोई अंतिम विश्राम-स्थल देने के बजाय तुरंत एक नया, अब तक अनुत्तरित प्रश्न थमा देता है — यह आपके अभी-अभी पाए उत्तर की विफलता नहीं है, बल्कि समझ में वास्तविक प्रगति प्रायः ऐसी ही दिखती है।
व्यावसायिक
- जब आप किसी परियोजना का एक चरण पूरा करें, तो यह अपेक्षा रखें कि समापन-दस्तावेज़ सब कुछ सुलझाने के बजाय अगला खुला प्रश्न सामने रखेगा — एक अच्छी समीक्षा का अंत यह बताकर होता है कि अभी क्या परिभाषित करना बाकी है, न कि यह दिखावा करके कि विषय समाप्त हो गया।
परिवार और समाज
- जब किसी के साथ लंबी बातचीत आखिरकार उस प्रश्न को सुलझा दे जिससे आपने शुरुआत की थी, तो आश्चर्य न करें यदि वह तुरंत एक ऐसा नया प्रश्न सामने ले आए जिसे पूछने की बात आपके मन में आई ही नहीं थी — यह बातचीत का सही ढंग से काम करना है, उसका अटक जाना नहीं।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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