संस्कृत
समं पश्यन्हि सर्वत्र समवस्थितमीश्वरम् । न हिनस्त्यात्मनाऽऽत्मानं ततो याति परां गतिम् ॥
samaṃ paśyan hi sarvatra samavasthitam īśvaram na hinasty ātmanātmānaṃ tato yāti parāṃ gatim
अनुवाद
जो सर्वत्र समान रूप से स्थित ईश्वर को समभाव से देखता है, वह अपने द्वारा अपनी आत्मा की हिंसा नहीं करता, और इसलिए परम गति को प्राप्त होता है।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
टेक आगे चलती है और श्लोक 28 में बताए गए दर्शन में एक परिणाम जोड़ती है: जो कोई उसी परमेश्वर को सब जगह समान रूप से स्थित देखता है, वह “आत्मा से आत्मा को हानि नहीं पहुँचाता” — इससे अहिंसा, जिसे पीछे श्लोक 8 में ज्ञान के एक लक्षण के रूप में गिनाया गया था, केवल व्यवहार का नहीं, बल्कि तत्त्वमीमांसा का विषय बन जाती है। इस दृष्टि से, दूसरे को हानि पहुँचाना अपनी ही समानता की दृष्टि को गिराने का एक तरीका है, और इसीलिए यहाँ इसे दूसरे पक्ष को पहुँचाई गई हानि के बजाय आत्म-हानि कहा गया है। न हिनस्त्यात्मनात्मानम् — “आत्मा से आत्मा को हानि नहीं पहुँचाता” — अहिंसा को (जो गीता 13.8 में गिनाई गई है) केवल व्यवहारगत नहीं, बल्कि तत्त्वमीमांसीय रूप देता है: दूसरे को हानि पहुँचाना अपनी ही समानता की दृष्टि को गिराता है, इसलिए यह आत्म-हानि है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- samaṃ paśyan hi sarvatraसमं पश्यन् हि सर्वत्र
- क्योंकि सर्वत्र समान देखते हुए (samam + paśyan + hi + sarvatra)
- samavasthitam īśvaramसमवस्थितं ईश्वरं
- समान रूप से स्थित ईश्वर को (sama-avasthitam + īśvaram)
- na hinasty ātmanātmānaṃन हिनस्त्य् आत्मनात्मानं
- वह आत्मा द्वारा आत्मा की हिंसा नहीं करता (na + hinasti + ātmanā + ātmānam)
- tato yāti parāṃ gatimततो याति परां गतिं
- इसलिए परम गति को प्राप्त होता है (tataḥ + yāti + parām + gatim)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
There’s no bridging “therefore” between the metaphysical claim and the ethical one — seeing sameness everywhere and not harming the self by the self arrive in the same breath, as if the second simply is what the first looks like from outside. Verse 8’s listing of ahimsa as one trait among many gets reframed here as something closer to automatic than practiced.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
इस श्लोक को अपनाएँ
पाठ
व्यक्तिगत
- ध्यान दें कि कब किसी चीज़ को देखने के आपके ढंग में आया बदलाव अपने-आप में ही व्यवहार का बदलाव होता है, जिसके लिए कोई अतिरिक्त कदम ज़रूरी नहीं — यदि आप सचमुच किसी को अपने से अलग नहीं देखते, तो उसके साथ अच्छा व्यवहार करना कोई अलग अनुशासन नहीं रह जाता जिसका अभ्यास आपको अब भी करना पड़े।
व्यावसायिक
- यदि आपकी टीम सचमुच यह देखती है कि किसी डाउनस्ट्रीम टीम की घटना आपकी अपनी विश्वसनीयता की उतनी ही कीमत चुकवाती है जितनी उनकी, तो दोषारोपण-रहित सहयोग अपने-आप आता है — उस साझा दृष्टि के ऊपर से दयालुता थोपने वाली किसी अलग नीति की आपको ज़रूरत नहीं होनी चाहिए।
परिवार और समाज
- यदि आप सचमुच परिवार के किसी सदस्य की पीड़ा को अपनी भलाई से अलग नहीं देखते, तो उसके प्रति कोमलता कोई प्रयास नहीं रह जाती — इस पर नज़र रखें कि क्या आपकी दयालुता अब भी एक अनुशासन जैसी लगती है, क्योंकि यह इस बात का संकेत है कि वह दृष्टि अभी आई नहीं है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
स्वयं से पूछें
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