संस्कृत
उपद्रष्टाऽनुमन्ता च भर्ता भोक्ता महेश्वरः । परमात्मेति चाप्युक्तो देहेऽस्मिन्पुरुषः परः ॥
upadraṣṭānumantā ca bhartā bhoktā maheśvaraḥ paramātmeti cāpy ukto dehe 'smin puruṣaḥ paraḥ
अनुवाद
इस देह में स्थित परम पुरुष साक्षी, अनुमति देने वाला, धारण करने वाला, भोक्ता और महेश्वर है, और उसे परमात्मा भी कहा गया है।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
एक ही तत्त्व के छह नाम, छह अलग दृष्टियों से: उपद्रष्टा (साक्षी/निरीक्षक), अनुमन्ता (वह जो अनुमति या सहमति देता है), भर्ता (धारण करने वाला), भोक्ता (अनुभव करने वाला), महेश्वर (महान स्वामी) और परमात्मा (परम आत्मा)। पूरे अध्याय में किसी एक श्लोक में पुरुष का इससे अधिक पूर्ण चित्र नहीं मिलता। यहाँ सबसे अधिक दार्शनिक भार “साक्षी” और “अनुमन्ता” उठाते हैं: ये ऐसी आत्मा का वर्णन करते हैं जो प्रकृति के कार्यों को देखती है और किसी अर्थ में उनके लिए सहमति देती है, पर स्वयं कर्म नहीं करती। यही वह भेद है जिसे श्लोक 30 स्पष्ट रूप से कहता है। एक ही तत्त्व के छह नाम: उपद्रष्टा (साक्षी), अनुमन्ता (अनुमति देने वाला), भर्ता, भोक्ता, महेश्वर, परमात्मा। सबसे अधिक भार “साक्षी” और “अनुमन्ता” पर है: ऐसी आत्मा जो प्रकृति के कार्यों को देखती है और किसी अर्थ में उनके लिए सहमति देती है, पर कर्म स्वयं नहीं करती। यह ठीक गीता 13.30 वाला भेद है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- upadraṣṭānumantā caउपद्रष्टानुमन्ता च
- साक्षी और अनुमति देने वाला (upadraṣṭā + anumantā + ca)
- bhartā bhoktā maheśvaraḥभर्ता भोक्ता महेश्वरः
- धारण करने वाला, भोगने वाला, महेश्वर (bhartā + bhoktā + maha-īśvaraḥ)
- paramātmeti cāpy uktoपरमात्मेति चाप्य् उक्तो
- और परमात्मा भी कहा गया (parama-ātmā + iti + ca + api + uktaḥ)
- dehe 'smin puruṣaḥ paraḥदेहे ऽस्मिन् पुरुषः परः
- इस देह में परम पुरुष (dehe + asmin + puruṣaḥ + paraḥ)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
Six names arrive in one breath — witness, permitter, supporter, experiencer, great lord, supreme self — and none of them is offered as sufficient on its own. The accumulation is the argument: purusha resists being pinned to a single term better than any single term, however carefully chosen, ever could.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
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पाठ
व्यक्तिगत
- यदि कोई एक शब्द कभी पूरी तरह यह नहीं बता पाता कि आप कौन हैं — माता-पिता, इंजीनियर, साधक — तो एक सही नाम की खोज छोड़ दीजिए और कई अधूरे नामों को मिलकर पूरे का स्थान लेने दीजिए, जैसे यह श्लोक किसी एक नाम को चुनने के बजाय आत्मा को छह अलग-अलग नामों से पुकारता है।
व्यावसायिक
- जब कोई भूमिका या व्यवस्था एक पंक्ति के कार्य-विवरण में नहीं समाती, तो उसे ज़बरदस्ती एक ही नाम में न बाँधें — ऐसे कई अधूरे विवरणों की सूची बनाइए जिनमें से हर एक कोई एक सच्चा पहलू पकड़ता हो, जैसे यहाँ छह नाम मिलकर वह काम करते हैं जो उनमें से कोई एक अकेले नहीं कर सकता था।
परिवार और समाज
- यदि आप किसी लंबे रिश्ते को बार-बार एक वाक्य में समेटने की कोशिश करते हैं, तो सोचिए कि कई अधूरे विवरण, एक साथ रखे जाने पर, उस एक आदर्श पंक्ति की खोज से कहीं अधिक सच्चाई से बात कहेंगे।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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