संस्कृत
अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते । तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम् ॥
ananyāś cintayanto māṃ ye janāḥ paryupāsate teṣāṃ nityābhiyuktānāṃ yogakṣemaṃ vahāmy aham
अनुवाद
जो लोग अनन्य भाव से मेरा चिन्तन करते हुए भली-भाँति मेरी उपासना करते हैं, सदा मुझमें लगे रहने वाले उन लोगों को जो प्राप्त नहीं है उसे प्राप्त कराने और जो प्राप्त है उसकी रक्षा करने का भार मैं स्वयं उठाता हूँ।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
यह पूरे ग्रन्थ के सबसे अधिक उद्धृत श्लोकों में से एक है, और यह इस ध्यान का हकदार भी है: अनन्य भक्ति (अनन्याः … पर्युपासते) का उत्तर मोक्ष के वचन से नहीं, बल्कि एक चौंका देने वाली व्यावहारिक गारंटी से दिया जाता है — योगक्षेम, जिसका शाब्दिक अर्थ है “प्राप्ति और संरक्षण”, अर्थात् जो पास नहीं है उसे पाना और जो पास है उसकी रक्षा करना। यह देखने योग्य है कि यह किस प्रकार का दावा है: यह नहीं कि भक्तों को कभी कठिनाई का सामना नहीं करना पड़ता, बल्कि यह कि कृष्ण स्वयं सारी व्यवस्था का भार अपने ऊपर ले लेते हैं, ताकि भक्त को अपना ध्यान उपासना और अपने भरण-पोषण के बीच बाँटना न पड़े। यह शब्द जानबूझकर साधारण है — गृहस्थ का एक शब्द, जिसे कृपा के लिए नया प्रयोजन दिया गया है — और यही एक कारण है कि यह अमूर्त नहीं, बल्कि आत्मीय लगता है। योगक्षेमं वहाम्यहम् — “मैं उनका पाना-और-सँभालना वहन करता हूँ” — यह वाक्यांश ठीक उसी शब्द को लेता है, जिससे गीता 2.45 ने अर्जुन को मुक्त होने के लिए कहा था, और उसे अनन्य भक्त के लिए कृष्ण का अपना दायित्व बना देता है। यह साधारण शब्द ही असली बात है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- ananyāś cintayanto māṃअनन्याश् चिन्तयन्तो मां
- अनन्य भाव से मेरा चिन्तन करते हुए (ananyāḥ + cintayantaḥ + mām)
- ye janāḥ paryupāsateये जनाः पर्युपासते
- जो लोग भली-भाँति मेरी उपासना करते हैं (ye + janāḥ + paryupāsate)
- teṣāṃ nityābhiyuktānāṃतेषां नित्याभियुक्तानां
- उन नित्य मुझमें लगे हुए लोगों का (teṣām + nitya-abhiyuktānām)
- yogakṣemaṃ vahāmy ahamयोगक्षेमं वहांय् अहं
- मैं उनका योगक्षेम वहन करता हूँ (yoga-kṣemam + vahāmi + aham)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
Vahāmi, “I carry,” is a verb for bearing a physical load, not a bureaucratic term for a guarantee — Krishna doesn’t promise to arrange yogakshema from a distance, he says he personally shoulders it, the same verb you’d use for someone carrying water or grain. The intimacy is in the choice of verb as much as in the promise itself.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
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पाठ
व्यक्तिगत
- जब आप दर्जनों अधूरे प्रयासों में अपना ध्यान बाँटने के बजाय किसी एक प्राथमिकता के प्रति पूरी तरह समर्पित होते हैं, तो भरोसा रखें कि जिन बातों की आपको अन्यथा चिंता होती, उनमें से कुछ का भार वे व्यवस्थाएँ और लोग उठा लेंगे जिन्हें आपने अपने आसपास खड़ा किया है।
व्यावसायिक
- जब आपकी टीम का कोई सदस्य वास्तविक काम पर अपना पूरा, अविभाजित ध्यान लगाता है, तो उसके प्रबंधक के रूप में आपका काम है कि उन व्यवस्थागत कामों का भार आप स्वयं उठाएँ जिन पर उसे अन्यथा अपना ध्यान बाँटना पड़ता।
परिवार और समाज
- जब आपके परिवार में कोई व्यक्ति किसी एक व्यक्ति या उद्देश्य के प्रति पूरी तरह समर्पित हो जाता है, तो जिन बातों पर वह ध्यान नहीं दे पाता, उनमें से कुछ का भार स्वयं उठाने की पेशकश करें — केवल दूर से उसके भले की कामना न करें।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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