संस्कृत
ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते । एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम् ॥
jñānayajñena cāpy anye yajanto mām upāsate ekatvena pṛthaktvena bahudhā viśvatomukham
अनुवाद
कुछ अन्य लोग ज्ञानयज्ञ के द्वारा यजन करते हुए मेरी उपासना करते हैं — मुझ सर्वतोमुख को एक रूप में, पृथक् रूप में और अनेक प्रकार से।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
यह श्लोक 13-14 की भक्ति के साथ-साथ उपासना का एक दूसरा प्रकार सामने रखता है — “ज्ञान का यज्ञ” (ज्ञानयज्ञेन), जिसमें कृष्ण की उपासना एक साथ एक और अनेक, दोनों रूपों में की जाती है। यह उल्लेखनीय रूप से समावेशी कदम है: अध्याय कृष्ण के बारे में किसी एक ही सही तत्त्वमीमांसा पर ज़ोर नहीं देता, न अद्वैतवादी पर और न बहुलवादी पर; वह केवल इतना चाहता है कि उपासना सच्ची हो — और इसी से श्लोक 16-19 की अधिक व्यापक पहचानों का द्वार खुलता है। एकत्वेन पृथक्त्वेन — “एक रूप में, अनेक रूपों में” — तत्त्वमीमांसा को जान-बूझकर खुला छोड़ देता है: ज्ञानयज्ञ करने वाला उपासक कृष्ण को अद्वैत आधार के रूप में माने या वस्तुओं के बहुल रूप के रूप में, दोनों ही बात सही बैठती है। श्लोक 16–19 “अनेक” का पूरा विवरण देते हैं।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- jñānayajñena cāpy anyeज्ञानयज्ञेन चाप्य् अन्ये
- और दूसरे भी ज्ञानयज्ञ के द्वारा (jñāna-yajñena + ca + api + anye)
- yajanto mām upāsateयजन्तो मां उपासते
- यज्ञ करते हुए मेरी उपासना करते हैं (yajantaḥ + mām + upāsate)
- ekatvena pṛthaktvenaएकत्वेन पृथक्त्वेन
- एकत्व-भाव से, पृथक्त्व-भाव से (ekatvena + pṛthaktvena)
- bahudhā viśvatomukhamबहुधा विश्वतोमुखं
- अनेक प्रकार से, मुझ सर्वतोमुख की (bahudhā + viśvataḥ-mukham)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
“Sacrifice of wisdom” (jñāna-yajñena) borrows the vocabulary of ritual for something that involves no altar or offering at all. It’s the same move the next four verses make in reverse — there, Krishna claims to BE the ritual’s actual components. Between this verse and those, the boundary between performing a ritual and understanding rightly quietly dissolves; both get called by the same word.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
इस श्लोक को अपनाएँ
पाठ
व्यक्तिगत
- ध्यान दें कि कब आपने सार्थक अभ्यास और केवल उसके बारे में सोचने के बीच एक कठोर रेखा खींच दी है — निरंतर, ईमानदार चिंतन अपने आप में एक सच्चा अभ्यास हो सकता है, आत्म-सुधार के किसी अधिक दिखाई देने वाले, अनुष्ठानिक रूप का कमतर विकल्प नहीं।
व्यावसायिक
- किसी प्रणाली की गहरी समझ को उसे बनाने या चलाने के वास्तविक काम से अलग न मानें — यह सचमुच जानना कि कोई चीज़ क्यों काम करती है, अपने आप में उसी अनुशासन का एक रूप है, कोई ऐसा विकल्प नहीं जिसे आप वास्तविक इंजीनियरिंग के बदले करते हैं।
परिवार और समाज
- किसी को गहराई से समझना, सचमुच यह जानने का प्रयास करना कि उसे क्या चाहिए, अपने आप में देखभाल का एक कार्य है, न कि केवल उन देखभाल भरे कार्यों की प्रस्तावना जो आप अंततः करते हैं।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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