संस्कृत
उदाराः सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् । आस्थितः स हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां गतिम् ॥ १८ ॥
udārāḥ sarva evaite jñānī tv ātmaiva me matam āsthitaḥ sa hi yuktātmā mām evānuttamāṃ gatim
अनुवाद
ये सभी उदार हैं, किन्तु ज्ञानी को तो मैं अपनी आत्मा ही मानता हूँ, क्योंकि वह युक्तात्मा मुझमें ही, सर्वोत्तम गति के रूप में, स्थित रहता है।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
कृष्ण का कथन श्लोक 17 के पारस्परिक स्नेह से भी आगे बढ़ जाता है: ज्ञानी भक्त उन्हें केवल प्रिय ही नहीं है, बल्कि वे “ज्ञानी को तो साक्षात् अपना ही स्वरूप मानते हैं” — यह लगभग एकात्मता है, जो विषयी और विषय के बीच की उस दूरी को कम कर देती है जिसके भीतर श्लोक 16 में बताए गए अन्य तीन प्रकार के भक्त अब भी रहते हैं। आर्त, जिज्ञासु और अर्थार्थी कृष्ण के पास एक अलग लक्ष्य के रूप में आते हैं जिसे पाना है, जबकि इस श्लोक के अनुसार ज्ञानी भक्त की अपनी आत्मा पहले से ही उस लक्ष्य से अभिन्न है। ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् — “ज्ञानी तो, मेरे मत में, मेरी अपनी आत्मा ही है” — यह वह स्थान है जहाँ गीता भक्त को आराध्य में विलीन करने के सबसे निकट पहुँचती है, और यह चार प्रकार के भक्तों में से केवल ज्ञानी के लिए ही रखा गया है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- udārāḥ sarva evaiteउदाराः सर्व एवैते
- ये सभी उदार ही हैं (udārāḥ + sarve + eva + ete)
- jñānī tv ātmaiva me matamज्ञानी त्व् आत्मैव मे मतं
- किंतु ज्ञानी तो मेरी ही आत्मा है, ऐसा मेरा मत है (jñānī + tu + ātmā + eva + me + matam)
- āsthitaḥ sa hi yuktātmāआस्थितः स हि युक्तात्मा
- क्योंकि वह युक्तात्मा दृढ़ता से स्थित है (āsthitaḥ + saḥ + hi + yukta-ātmā)
- mām evānuttamāṃ gatimमां एवानुत्तमां गतिं
- सर्वोत्तम गति-स्वरूप मुझमें ही (mām + eva + anuttamām + gatim)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
Krishna calls all four types “noble” in the very sentence where he ranks one above the rest — he doesn’t buy the elevation of the wise by first demoting the other three. That’s harder to do in practice than it sounds: naming a best case usually implies the others fall short, but this verse manages to hold a hierarchy and a refusal to diminish anyone below it in the same breath.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
इस श्लोक को अपनाएँ
पाठ
व्यक्तिगत
- जब आप किसी को किसी मार्ग पर अपने से आगे पहुँचा हुआ पहचानें, तो उनका सम्मान करने के लिए आपको अपनी वर्तमान अवस्था को छोटा करने की ज़रूरत नहीं है — प्रशंसा और अपने उचित आरंभ-बिंदु, दोनों को एक साथ थामे रखें, ठीक वैसे ही जैसे यह श्लोक किसी को नीचा दिखाए बिना श्रेणी तय करता है।
व्यावसायिक
- जब आप टीम के किसी असाधारण प्रदर्शन करने वाले सदस्य को पहचानें, तो उनकी प्रशंसा इस तरह करें कि यह संकेत न जाए कि बाकी टीम का योगदान कमतर या अनुचित था — एक ही वाक्य में सबसे अच्छे उदाहरण का नाम लेना और फिर भी बाकी सबको छोटा करने से इनकार करना संभव है।
परिवार और समाज
- जब परिवार का कोई एक बच्चा या सदस्य ऐसी उपलब्धि हासिल करे जो दूसरों ने नहीं की है, तो उसका उत्सव इस तरह मनाएँ कि दूसरे तुलना में खुद को नीचा न महसूस करें — किसी की उपलब्धि को स्वीकार करना और बाकी सबकी प्रतिष्ठा का सम्मान करना वास्तव में परस्पर विरोधी नहीं हैं, भले ही ऐसा महसूस हो सकता है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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