संस्कृत
रजो रागात्मकं विद्धि तृष्णासङ्गसमुद्भवम् । तन्निबध्नाति कौन्तेय कर्मसङ्गेन देहिनम् ॥
rajo rāgātmakaṃ viddhi tṛṣṇāsaṅgasamudbhavam tan nibadhnāti kaunteya karmasaṅgena dehinam
अनुवाद
हे कौन्तेय, रजोगुण को रागस्वरूप जानो, जो तृष्णा और आसक्ति से उत्पन्न होता है। वह देहधारी को कर्म की आसक्ति से बाँधता है।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
रजस् की परिभाषा: यह रागात्मक है, तृष्णा और आसक्ति का स्रोत है, और कर्म के प्रति बाध्यकारी आसक्ति के द्वारा बाँधता है। मूल रूप से यह वही इंजन है जो उस कार्य-कारण शृंखला के पीछे है जिसे अध्याय 2 ने 2.62-63 में प्रस्तुत किया था — विषयों का चिंतन, उससे आसक्ति, आसक्ति से कामना, कामना से क्रोध, और क्रोध से विनाश — जिसे यहाँ एक-एक कदम करके दिखाने के बजाय एक गुण के रूप में नाम दिया गया है। जहाँ सत्त्व का बंधन सुख और ज्ञान था, वहीं रजस् का बंधन स्वयं बेचैन कर्मशीलता है — ऐसा कर्म जो अपने लिए नहीं, बल्कि इसलिए किया जाता है कि तृष्णा उसे लगातार और अधिक उत्पन्न करती रहती है। रजस् रागात्मक है — चाहत से बना हुआ — और तृष्णासङ्गसमुद्भव है, अर्थात् प्यास और चिपकाव से उत्पन्न। यह कर्मसङ्ग के द्वारा बाँधता है, यानी स्वयं क्रियाशीलता के प्रति आसक्ति: कुछ न कुछ करते रहने की बेचैन आवश्यकता, जिसे गीता 14.12 इसके लक्षणों के रूप में गिनाता है। इसकी जड़ काम है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- rajo rāgātmakaṃ viddhiरजो रागात्मकं विद्धि
- रजोगुण को रागस्वरूप जानो (rajaḥ + rāga-ātmakam + viddhi)
- tṛṣṇāsaṅgasamudbhavamतृष्णासङ्गसमुद्भवं
- तृष्णा और आसक्ति से उत्पन्न (tṛṣṇā-saṅga-samudbhavam)
- tan nibadhnāti kaunteyaतन् निबध्नाति कौन्तेय
- वह बाँधता है, हे कुन्तीपुत्र (tat + nibadhnāti + kaunteya)
- karmasaṅgena dehinamकर्मसङ्गेन देहिनं
- कर्म की आसक्ति से देहधारी को (karma-saṅgena + dehinam)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
Notice what rajas is said to attach to: not the fruit of action, which would at least be a recognizable, containable target, but action itself — the compulsion to keep doing. That’s a subtler trap than craving a specific result, because it never runs out of a new task to reach for; there’s always another undertaking available to keep the craving fed.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
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पाठ
व्यक्तिगत
- अगर आप देखें कि आप कुछ नया शुरू किए बिना शांत नहीं बैठ पाते, तो खुद से पूछिए कि आप सच में किसी लक्ष्य के पीछे हैं या बस काम करते रहने की ही तृष्णा को पाल रहे हैं — उत्पादकता का भेस धरी हुई बेचैनी के पास हाथ बढ़ाने को अगला काम हमेशा मौजूद रहता है।
व्यावसायिक
- ऐसे लोगों पर ध्यान दें जो नई-नई पहलें शुरू करने में हमेशा व्यस्त रहते हैं पर उन्हें पूरा नहीं करते — यह ढर्रा अक्सर महत्वाकांक्षा नहीं होता, बल्कि शुरू करने की क्रिया से ही आसक्ति होता है, जो किसी भी वास्तविक परिणाम से अलग अपना पुरस्कार खुद देती है।
परिवार और समाज
- अगर आप पाते हैं कि आप परिवार के लिए हमेशा कुछ न कुछ करते रहते हैं और उनके साथ शांति से कम ही बैठते हैं, तो पूछिए कि कहीं यह लगातार करते रहना अपने आप में एक मजबूरी तो नहीं बन गया है — व्यस्तता, जिसका उद्देश्य परवाह को व्यक्त करना है, उसे सचमुच व्यक्त करने के बजाय साथ होने की जगह ले सकती है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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