संस्कृत
तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ । ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि ॥
tasmāc chāstraṃ pramāṇaṃ te kāryākāryavyavasthitau jñātvā śāstravidhānoktaṃ karma kartum ihārhasi
अनुवाद
इसलिए क्या करना चाहिए और क्या नहीं करना चाहिए, इसका निर्णय करने में शास्त्र ही तुम्हारे लिए प्रमाण है। शास्त्र के विधान में जो कहा गया है उसे जानकर तुम्हें यहाँ कर्म करना चाहिए।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
अध्याय का समापन दृढ़ता से शास्त्र-आधारित स्वर में होता है: क्या करना चाहिए और क्या नहीं करना चाहिए, यह निर्धारित करने में शास्त्र को प्रमाण (प्रमाणम्) मानें, और जो वह विधान करता है उसी के अनुसार कर्म करें। यह एक ऐसे ग्रंथ के लिए रूढ़िवादी पड़ाव है जो अन्यत्र भीतर आत्मसात किए गए विवेक की ओर झुकता है — अध्याय 2 में सराही गई स्थिर प्रज्ञा, अध्याय 3 में परिस्थिति के अनुसार कर्तव्य के रूप में स्वधर्म, यहाँ तक कि अध्याय 18 में कृष्ण की अपनी अंतिम छूट कि अर्जुन जैसा चाहे वैसा निर्णय करे। अध्याय 17 ठीक इसी तनाव की पड़ताल से आरंभ होता है, यह पूछते हुए कि क्या श्रद्धा की सच्चाई और शास्त्रीय शुद्धता वास्तव में एक ही धुरी हैं या दो अलग-अलग — एक ऐसा प्रश्न जिसका उत्तर देने की आवश्यकता का यह समापन श्लोक पूर्वानुमान नहीं करता। शास्त्रं प्रमाणं ते — “शास्त्र ही तुम्हारा मापदंड हो” — कार्य-अकार्य के लिए, वही प्रश्न जिससे अध्याय 16 आरंभ हुआ था (गीता 16.7: आसुरी लोग प्रवृत्ति और निवृत्ति का भेद नहीं जानते)। यह कर्म पर गीता का अंतिम शब्द नहीं है — गीता 18.63 निर्णय फिर से अर्जुन को सौंप देगा — पर यह उसके नीचे की आधारभूमि है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- tasmāc chāstraṃ pramāṇaṃ teतस्माच् छास्त्रं प्रमाणं ते
- इसलिए शास्त्र ही तुम्हारे लिए प्रमाण हो (tasmāt + śāstram + pramāṇam + te)
- kāryākāryavyavasthitauकार्याकार्यव्यवस्थितौ
- क्या करना चाहिए और क्या नहीं, यह तय करने में (kārya-akārya-vyavasthitau)
- jñātvā śāstravidhānoktaṃज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं
- शास्त्र के विधान में कहे गए को जानकर (jñātvā + śāstra-vidhāna-uktam)
- karma kartum ihārhasiकर्म कर्तुं इहार्हसि
- तुम्हें यहाँ कर्म करना चाहिए (karma + kartum + iha + arhasi)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
The chapter opened in impersonal catalog mode and stays there for most of its length, but it’s bookended by two moments of direct second-person address to Arjuna specifically — the reassurance in verse 5 (“grieve not, you are born with divine properties”) and this closing instruction (“let scripture be thy authority”). Between those two personal moments sits an extended impersonal survey of virtue and vice; the chapter frames its general diagnosis with two reminders that the teaching is, underneath the catalog, still being delivered to one particular person.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
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पाठ
व्यक्तिगत
- जब आप किसी सामान्य सिद्धांत या क्या करें और क्या न करें की किसी सूची पर विचार कर रहे हों, तो समय-समय पर उसे नाम लेकर अपनी विशिष्ट स्थिति पर वापस लाएँ, ठीक वैसे ही जैसे यह अध्याय अपनी लंबी, अवैयक्तिक सूची के आरंभ और अंत में अर्जुन को सीधे संबोधित करता है। सामान्य ढाँचे तब अधिक असर करते हैं जब उन्हें आपकी अपनी विशेष स्थिति पर लागू करके देखा जाए।
व्यावसायिक
- जब आप अपनी टीम के सामने कोई व्यापक नीति या ढाँचा रखें, तो सामान्य बातों के आरंभ और अंत में कमरे में मौजूद वास्तविक लोगों को सीधे और विशिष्ट रूप से संबोधित करें — इस अध्याय की संरचना, जिसमें एक अवैयक्तिक सूची को सीधे व्यक्तिगत संबोधन के दो क्षणों के बीच रखा गया है, अमूर्त मार्गदर्शन को किसी के लिए लक्षित महसूस कराने का एक उपयोगी नमूना है।
परिवार और समाज
- जब आप परिवार के साथ सामान्य मूल्यों या घर के नियमों पर चर्चा करें, तो पूरी बातचीत में केवल सामान्य शब्दों में बात करने के बजाय, बातचीत की शुरुआत और अंत उस विशेष व्यक्ति से सीधे बात करके करें जिसके लिए यह इस समय सबसे अधिक मायने रखती है — किसी सामान्य बातचीत को अवैयक्तिक लगने से बचाने के लिए इस अध्याय की संरचना एक अच्छा आदर्श है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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