संस्कृत
आब्रह्मभुवनाल्लोकाः पुनरावर्तिनोऽर्जुन । मामुपेत्य तु कौन्तेय पुनर्जन्म न विद्यते ॥
ābrahmabhuvanāl lokāḥ punarāvartino'rjuna mām upetya tu kaunteya punarjanma na vidyate
अनुवाद
हे अर्जुन, ब्रह्मलोक तक के सभी लोक बार-बार लौटने वाले हैं, किंतु हे कौन्तेय, मुझे प्राप्त कर लेने पर फिर जन्म नहीं होता।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
यह वह श्लोक है जो इससे पहले कही गई हर बात को और गंभीर बना देता है: ब्रह्मा का लोक भी, जो सभी लौकिक लोकों में सबसे ऊँचा है और जिसकी आयु सबसे लंबी है, लौटने और फिर से जन्म लेने के नियम से बँधा है। केवल कृष्ण को पा लेना ही इससे मुक्त है। लोक में प्रचलित ब्रह्मांड-कल्पना जिसे अंतिम गंतव्य मानती है, उसे यहाँ जान-बूझकर नीचे रखा गया है, ताकि उससे भी परे के लक्ष्य को सामने रखा जा सके — और श्लोक 17 तुरंत वह कालमान बताता है जो “सबसे ऊँचा और सबसे लंबी आयु वाला” को ठोस बना देता है। आ-ब्रह्म-भुवनात् — “ऊपर ब्रह्मा के अपने लोक तक” — हर स्वर्ग को उन लोकों की श्रेणी में डाल देता है जहाँ से लौटना पड़ता है। मोक्ष कोई ऊँचा लोक नहीं है; यह लोकों की पूरी व्यवस्था से बाहर निकल जाना है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- ābrahmabhuvanāl lokāḥआब्रह्मभुवनाल् लोकाः
- ब्रह्मलोक तक के सभी लोक (ā-brahma-bhuvanāt + lokāḥ)
- punarāvartino'rjunaपुनरावर्तिनोऽर्जुन
- लौटकर आने वाले हैं, हे अर्जुन (punaḥ-āvartinaḥ + arjuna)
- mām upetya tu kaunteyaमां उपेत्य तु कौन्तेय
- किंतु मुझे प्राप्त होकर, हे कुन्तीपुत्र (mām + upetya + tu + kaunteya)
- punarjanma na vidyateपुनर्जन्म न विद्यते
- पुनर्जन्म नहीं होता (punaḥ-janma + na + vidyate)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
Naming Brahma’s world specifically, rather than some lesser, unnamed realm, is what gives this verse its force — it isn’t ranking Krishna above something obviously inferior, it’s ranking him above the very thing popular cosmology already treated as the ceiling. Demoting the top of an existing hierarchy is a stronger claim than simply adding a new tier above unnamed lower ones.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
इस श्लोक को अपनाएँ
पाठ
व्यक्तिगत
- जब आप यह सिद्ध करना चाहें कि कोई नई प्राथमिकता वास्तव में सबसे अधिक महत्त्व रखती है, तो उसे केवल अपनी सूची में जोड़ न दें — स्पष्ट रूप से दिखाएँ कि वह उस चीज़ से कैसे ऊपर है जिसे आप पहले से सर्वोच्च मानते आए हैं; नई प्राथमिकता को अलग से देखने की तुलना में यह तुलना कहीं अधिक काम करती है।
व्यावसायिक
- जब आप किसी नए मापदंड या मानक की वकालत करें, तो प्रभावी कदम उसे पुराने मापदंडों के साथ बस जोड़ देना नहीं है — प्रभावी कदम यह साफ़-साफ़ दिखाना है कि वह उस मापदंड से कैसे ऊपर है जिसे आपकी संस्था पहले से सर्वश्रेष्ठ मानक मानती है, क्योंकि यही वह तुलना है जिसके आधार पर लोगों को वास्तव में अपनी सोच बदलनी पड़ती है।
परिवार और समाज
- जब आप चाहें कि परिवार का कोई सदस्य किसी पुरानी प्राथमिकता पर फिर से विचार करे, तो अपने विकल्प को केवल एक और विकल्प के रूप में सामने न रखें — सीधे दिखाएँ कि वह उस चीज़ की तुलना में कैसा है जिसे वे पहले से स्पष्ट रूप से सबसे अच्छा चुनाव मानते हैं; यही सीधी तुलना किसी जमे हुए क्रम को बदलती है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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