संस्कृत
भूतग्रामः स एवायं भूत्वा भूत्वा प्रलीयते । रात्र्यागमेऽवशः पार्थ प्रभवत्यहरागमे ॥
bhūtagrāmaḥ sa evāyaṃ bhūtvā bhūtvā pralīyate rātryāgame'vaśaḥ pārtha prabhavaty aharāgame
अनुवाद
हे पार्थ, यही प्राणियों का समूह बार-बार उत्पन्न हो-होकर रात्रि के आने पर विवश होकर लीन हो जाता है, और दिन के आने पर फिर उत्पन्न होता है।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
वही चक्र जो श्लोक 18 में है, यहाँ फिर से कहा गया है, पर अब उसके विषय का सीधे नाम लिया गया है: “यह प्राणियों का समुदाय” (भूतग्रामः), जो बार-बार और अनचाहे ही बाहर निकाला जाता है और फिर समेट लिया जाता है — अवशः, इस बात में उसकी कोई इच्छा नहीं चलती। श्लोक 18-19 में यह दोहराव जान-बूझकर किया गया है, ताकि चक्र का विस्तार मन में बैठ जाए, इससे पहले कि श्लोक 20 पीछे हटकर उससे पूरी तरह परे किसी चीज़ को प्रकट करे। अवशः — “जिसका कोई वश न हो” — वही विवशता है जो गीता 3.5 ने गुणों के अधीन व्यक्ति के लिए बताई थी, और अब उसे बढ़ाकर काल के अधीन पूरे ब्रह्मांड पर लागू किया गया है। यह अनचाहा चक्र ठीक वही है जिससे गीता 8.21 का उच्चतर अव्यक्त बाहर स्थित है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- bhūtagrāmaḥ sa evāyaṃभूतग्रामः स एवायं
- यही वह प्राणियों का समूह (bhūta-grāmaḥ + saḥ + eva + ayam)
- bhūtvā bhūtvā pralīyateभूत्वा भूत्वा प्रलीयते
- बार-बार उत्पन्न होकर लीन हो जाता है (bhūtvā + bhūtvā + pralīyate)
- rātryāgame'vaśaḥ pārthaरात्र्यागमेऽवशः पार्थ
- रात्रि के आने पर विवश होकर, हे पार्थ (rātri-āgame + avaśaḥ + pārtha)
- prabhavaty aharāgameप्रभवत्य् अहरागमे
- दिन के आने पर फिर उत्पन्न होता है (prabhavati + ahaḥ-āgame)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
Nothing new is claimed here that verse 18 didn’t already say — the same cycle, restated with the beings named directly and their lack of choice underlined. Sheer repetition, before the pivot in verse 20, is doing the work of scale: some claims need to be said twice, not because the first statement was unclear, but because the point requires you to feel its weight before the argument moves past it.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
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पाठ
व्यक्तिगत
- यदि अपने ही ढर्रों के बारे में कोई महत्वपूर्ण बोध पहली बार नाम देने पर मन में नहीं उतरता, तो यह मानने के बजाय कि दोहराना व्यर्थ है, उसे थोड़े अलग शब्दों में अपने आप से फिर कहिए — कुछ सत्य ऐसे होते हैं जिन्हें एक बार समझ लेना काफ़ी नहीं होता, उन्हें महसूस करना पड़ता है, तभी आप अलग ढंग से कुछ कर पाते हैं।
व्यावसायिक
- कठिन प्रतिक्रिया या कोई मुख्य निष्कर्ष बताते समय केवल इसलिए यह न मान लें कि एक बार कह देना काफ़ी था क्योंकि बात स्पष्ट थी — उसे फिर से कहना, भले ही लगभग उन्हीं शब्दों में, कभी-कभी वही होता है जिससे समाधानों की ओर बढ़ने से पहले टीम सचमुच उसका वज़न महसूस कर पाती है।
परिवार और समाज
- यदि आपने अपने किसी करीबी से कोई महत्वपूर्ण बात कही है और लगता है कि वह उनके मन तक नहीं पहुँची, तो उसे फिर से कहना टोका-टाकी नहीं है — कुछ बातें तब तक दोहरानी पड़ती हैं जब तक वे सचमुच महसूस न हो जाएँ, केवल एक बार सुन भर न ली जाएँ।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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