संस्कृत
यदक्षरं वेदविदो वदन्ति विशन्ति यद्यतयो वीतरागाः । यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति तत्ते पदं सङ्ग्रहेण प्रवक्ष्ये ॥
yad akṣaraṃ vedavido vadanti viśanti yad yatayo vītarāgāḥ yad icchanto brahmacaryaṃ caranti tat te padaṃ saṅgraheṇa pravakṣye
अनुवाद
वेद के ज्ञाता जिसे अक्षर कहते हैं, राग से मुक्त संयमी यति जिसमें प्रवेश करते हैं, और जिसकी इच्छा रखते हुए लोग ब्रह्मचर्य का पालन करते हैं, उस पद को मैं तुम्हें संक्षेप में बताऊँगा।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
कृष्ण स्पष्ट रूप से बता देते हैं कि आगे जो कहा जाएगा वह संक्षेप में है (संग्रहेण) — अक्षर के बारे में एक सघन उत्तर — वही शब्द जिससे श्लोक 3 में ब्रह्म की परिभाषा दी गई थी, हालाँकि अर्जुन ने इसके बारे में सीधे-सीधे कभी नहीं पूछा था। इस अवस्था में प्रवेश करने वाले “संयमी और राग-रहित” लोगों का उल्लेख, और ब्रह्मचर्य के व्रत से इसका प्राचीन संबंध, मृत्यु-क्षण की शिक्षा को पारंपरिक संन्यासी साधना से फिर जोड़ देते हैं, इससे पहले कि श्लोक 12 एक वास्तविक विधि के साथ फिर ठोस बात पर लौटे। अक्षर को उसे खोजने वाले तीन समूहों — वेदों के ज्ञाता, तपस्वी और ब्रह्मचारी — के माध्यम से प्रस्तुत करना गीता की शिक्षा को पुरानी परम्परा के विरोध में नहीं, बल्कि उसके भीतर स्थापित करता है, इससे पहले कि श्लोक 12 अपनी सघन विधि दे।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- yad akṣaraṃ vedavido vadantiयद् अक्षरं वेदविदो वदन्ति
- जिसे वेद के जानकार अक्षर कहते हैं (yat + akṣaram + veda-vidaḥ + vadanti)
- viśanti yad yatayo vītarāgāḥविशन्ति यद् यतयो वीतरागाः
- जिसमें रागरहित यति प्रवेश करते हैं (viśanti + yat + yatayaḥ + vīta-rāgāḥ)
- yad icchanto brahmacaryaṃ carantiयद् इच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति
- जिसकी इच्छा से वे ब्रह्मचर्य का पालन करते हैं (yat + icchantaḥ + brahmacaryam + caranti)
- tat te padaṃ saṅgraheṇa pravakṣyeतत् ते पदं सङ्ग्रहेण प्रवक्ष्ये
- वह पद मैं तुम्हें संक्षेप में बताऊँगा (tat + te + padam + saṅgraheṇa + pravakṣye)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
Krishna calls what follows “brief,” but brevity here is doing rhetorical work more than describing actual simplicity — folding the death-moment teaching into the vocabulary of an already-recognized, ancient discipline makes an unfamiliar claim sound like a compressed restatement of something the tradition already accepts, rather than something new.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
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पाठ
व्यक्तिगत
- जब आप कोई ऐसा विचार सामने रख रहे हों जो वास्तव में आपके लिए भी नया है, तो उस सहज प्रवृत्ति पर ध्यान दें जो उसे "जो मैं पहले से जानता हूँ, उसी का एक छोटा-सा रूप" कहकर प्रस्तुत करना चाहती है — यह प्रस्तुति उसे सहज बना देती है, पर ईमानदारी से देखें कि वह सचमुच परिचित है या आप उसे स्वीकार्य बनाने के लिए परिचय का सहारा उधार ले रहे हैं।
व्यावसायिक
- किसी नई प्रक्रिया का प्रस्ताव रखते समय उसे किसी मौजूदा, भरोसेमंद पद्धति से जोड़ना उसे अपनाने में मदद करता है — पर यह सुनिश्चित करें कि यह जुड़ाव सही हो, न कि किसी अपरिचित चीज़ को कम जोखिम वाला दिखाने का केवल एक सुविधाजनक तरीका।
परिवार और समाज
- परिवार के किसी सदस्य से कुछ अलग आज़माने को कहते समय, उसे किसी ऐसी परंपरा या आदत से जोड़ना जिस पर वे पहले से भरोसा करते हैं, उसे स्वीकार करना आसान बना सकता है — बस सावधान रहें कि तुलना ईमानदार हो, न कि जितना बताया गया है उससे बड़ी किसी चीज़ को चुपके से ले आने का केवल एक तरीका।
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