संस्कृत
अभिसन्धाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत् । इज्यते भरतश्रेष्ठ तं यज्ञं विद्धि राजसम् ॥
abhisandhāya tu phalaṃ dambhārtham api caiva yat ijyate bharataśreṣṭha taṃ yajñaṃ viddhi rājasam
अनुवाद
किन्तु हे भरतश्रेष्ठ, जो यज्ञ फल को लक्ष्य करके और दिखावे के लिए भी किया जाता है, उस यज्ञ को तुम राजस जानो।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
श्लोक 11 वाला ही बाहरी कर्म — विधिपूर्वक किया गया यज्ञ — जैसे ही उसका उद्देश्य फल की चाह या आत्म-प्रदर्शन की ओर मुड़ता है, उसी क्षण राजसिक की श्रेणी में आ जाता है (दम्भ, दिखावे का वही शब्द जो श्लोक 18 में राजसिक तप के लिए फिर आएगा)। यह श्लोक वह बात स्पष्ट कर देता है जो पूरे अध्याय में निहित है: यह तीन प्रकार का वर्गीकरण अनुष्ठान के रूप के बारे में नहीं है, यह पूरी तरह उसके पीछे के इरादे के बारे में है। राजसिक यज्ञ दो चीज़ों के लिए किया जाता है: फल (कोई परिणाम) और दम्भ (अच्छा दिखावा)। बाहरी कर्म भले ही दोषरहित हो; उसका रंग पूरी तरह उसके पीछे के इस दोहरे उद्देश्य से आता है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- abhisandhāya tu phalaṃअभिसन्धाय तु फलं
- किन्तु फल को लक्ष्य करके (abhisandhāya + tu + phalam)
- dambhārtham api caiva yatदंभार्थं अपि चैव यत्
- और दम्भ के लिए भी जो (dambha-artham + api + ca + eva + yat)
- ijyate bharataśreṣṭhaइज्यते भरतश्रेष्ठ
- किया जाता है, हे भरतश्रेष्ठ (ijyate + bharata-śreṣṭha)
- taṃ yajñaṃ viddhi rājasamतं यज्ञं विद्धि राजसं
- उस यज्ञ को राजस जानो (tam + yajñam + viddhi + rājasam)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
Because the only thing that changed between verse 11 and this one is motive, not form, there’s an uncomfortable implication: an outside observer, watching the exact same ritual performed correctly, cannot tell which guna it belongs to. Only the person performing it — and Krishna — actually has access to that information, which makes self-honesty about motive the one audit this chapter’s whole grading system depends on.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
इस श्लोक को अपनाएँ
पाठ
व्यक्तिगत
- बाहर से एक जैसे दिखने वाले कर्म के पीछे छिपे अपने उद्देश्य को वास्तव में केवल आप ही देख सकते हैं, इसलिए ईमानदारी से अपनी जाँच करने की आदत डालें — कोई भी बाहरी व्यक्ति, चाहे वह कितनी भी अच्छी नीयत वाला हो, आपके लिए यह जाँच नहीं कर सकता।
व्यावसायिक
- दो लोग बिलकुल एक जैसा काम पूरी तरह अलग-अलग कारणों से कर सकते हैं — एक सच्ची ज़िम्मेदारी के भाव से, दूसरा दिखने की चाह से — और बाहर से देखने वाला प्रबंधक अक्सर यह अंतर नहीं पहचान पाता। समीक्षा की बातचीत में ईमानदार आत्म-मूल्यांकन को शामिल करें, क्योंकि असली संकेत बाहर से दिखाई नहीं देता।
परिवार और समाज
- आप परिवार के किसी सदस्य के लिए वही दयालु, उदार कार्य सच्ची परवाह से भी कर सकते हैं और उदार दिखने की चाह से भी, और हो सकता है कि वे कभी जान ही न पाएँ कि कौन-सा कारण था — ठीक इसीलिए यह मान लेने के बजाय कि कार्य अपने आप में कुछ सिद्ध करता है, ईमानदारी से अपने उद्देश्य को परखना सार्थक है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
स्वयं से पूछें
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