संस्कृत
यतन्तो योगिनश्चैनं पश्यन्त्यात्मन्यवस्थितम् । यतन्तोऽप्यकृतात्मानो नैनं पश्यन्त्यचेतसः ॥
yatanto yoginaś cainaṃ paśyanty ātmany avasthitam yatanto 'py akṛtātmāno nainaṃ paśyanty acetasaḥ
अनुवाद
प्रयत्न करने वाले योगी भी इसे अपने भीतर, आत्मा में स्थित देखते हैं; किंतु जिनका अन्तःकरण शुद्ध नहीं हुआ है, ऐसे अविवेकी लोग प्रयत्न करते हुए भी इसे नहीं देख पाते।
संस्कृत से AI अनुवाद, ए. बेसेंट (सार्वजनिक डोमेन) की सहायता से। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
व्याख्या
प्रयत्न करने वालों के बीच भी यह श्लोक एक और भेद करता है: प्रयत्नशील योगी अपने भीतर स्थित आत्मा को देख लेते हैं, किंतु दूसरे लोग, जो स्वयं को अनुशासित किए बिना प्रयत्न करते हैं (अकृतात्मानः), प्रयत्न के बावजूद असफल रहते हैं। यह जान-बूझकर असहज करने वाला कथन है — कि केवल प्रयत्न करना पर्याप्त नहीं है, तैयार किए हुए साधन के साथ किया गया प्रयत्न ही सफल होता है — और यह अध्याय के पहले आए वृक्ष और अंश वाले रूपकों को इस तरह पढ़ने पर अंकुश का काम करता है, मानो बौद्धिक रूप से समझ लेने भर से मुक्ति अपने-आप मिल जाने का वचन दिया गया हो। यतन्तः — “प्रयत्न करते हुए” — दोनों ओर आता है: आत्मा को देखने और न देखने का अंतर प्रयत्न का नहीं, बल्कि कृतात्मा और अकृतात्मा का है — यानी आत्मा को तैयार किया गया है या नहीं। केवल कच्चा प्रयत्न पर्याप्त नहीं है; यही बात गीता 6.36 में भी कही गई है।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
गहराई से अध्ययन करें
शब्द-दर-शब्द
- yatanto yoginaś cainaṃयतन्तो योगिनश् चैनं
- प्रयत्नशील योगी भी इसे (yatantaḥ + yoginaḥ + ca + enam)
- paśyanty ātmany avasthitamपश्यन्त्य् आत्मन्य् अवस्थितं
- अपने भीतर स्थित देखते हैं (paśyanti + ātmani + avasthitam)
- yatanto 'py akṛtātmānoयतन्तो ऽप्य् अकृतात्मानो
- प्रयत्न करते हुए भी, जिनका अन्तःकरण शुद्ध नहीं हुआ (yatantaḥ + api + akṛta-ātmānaḥ)
- nainaṃ paśyanty acetasaḥनैनं पश्यन्त्य् अचेतसः
- वे अविवेकी इसे नहीं देखते (na + enam + paśyanti + acetasaḥ)
संस्कृत और अंग्रेज़ी शब्द-दर-शब्द अर्थों से AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
टीका
Site Commentary
This is a genuinely uncomfortable claim: some who strive perceive, and some who strive equally hard don’t, because their instrument — the disciplined self — was never trained in the first place. It functions as a check against reading the chapter’s tree-and-portion imagery as something that liberates automatically once intellectually grasped; understanding the map is not the same as having the capacity to walk it. Effort applied to an unprepared self, the verse insists, simply isn’t sufficient.
Original commentary written for this site · © Amit Singh — original commentary
अवधारणाएँ
इस श्लोक को अपनाएँ
पाठ
व्यक्तिगत
- यदि आप किसी महत्वपूर्ण काम में लगातार कड़ी कोशिश कर रहे हैं और परिणाम नहीं बदल रहे, तो जाँचिए कि कहीं साधन को ही — आपके अनुशासन को, आपकी बुनियादी तैयारी को — पहले प्रशिक्षण की ज़रूरत तो नहीं है। बिना प्रशिक्षित क्षमता पर और अधिक प्रयास लगाने से अक्सर वही परिणाम बस दोहराया जाता है।
व्यावसायिक
- किसी लगातार बनी रहने वाली समस्या पर, पहले बुनियादी क्षमता — कौशल, साधन-उपकरण, टीम की वास्तविक तैयारी — विकसित किए बिना, और अधिक घंटे या प्रयास झोंकते रहने से वह उसी तरह विफल होती रहेगी। साधन से और कड़ी मेहनत की माँग करने से पहले उसे तैयार करने में निवेश करें।
परिवार और समाज
- किसी रिश्ते को सुधारने के लिए और ज़्यादा कोशिश करना, यदि पहले वह भीतरी काम न किया जाए जो सचमुच सुनने और अच्छी तरह प्रतिक्रिया देने के लिए ज़रूरी है, तो शायद ही कभी परिणाम बदलता है। तैयार और अनुशासित स्व के बिना किया गया प्रयास यहाँ भी उसी तरह अधूरा रह जाता है जैसे कहीं और।
AI अनुवाद। मातृभाषी पाठक द्वारा समीक्षित।
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