आत्म-देखभाल

अध्याय 6 आसन, मुद्रा और दृष्टि की बात तक पहुँचने से पहले एक ऐसी बात कहता है जिसे पढ़ते हुए आसानी से अनदेखा किया जा सकता है: खुद को डूबने न देने की ज़िम्मेदारी आपकी है, और शरीर की बुनियादी देखभाल — भोजन, विश्राम, मनोरंजन — को आगे आने वाले अभ्यास की पूर्व-शर्त माना गया है, उससे अलग कोई चिंता नहीं।

खुद को डूबने न दें

गीता 6.5 यह निर्देश सीधे-सीधे देता है: आत्मा द्वारा आत्मा का उद्धार करें, और आत्मा को डूबने न दें। यह श्लोक एक ही शब्द पर टिका है जो दोहरा काम करता है — ऊँची और निचली आत्मा व्याकरण की दृष्टि से एक ही संज्ञा हैं — और इसका व्यावहारिक अर्थ सीधा है: आप ऊपर उठते हैं या भीतर से रीते होते जाते हैं, इसे ऐसी चीज़ के रूप में रखा गया है जिस पर आपका सचमुच वश है, न कि ऐसी चीज़ के रूप में जो बस आपके साथ घट जाती है।

कोई भी अति नहीं

गीता 6.16 एक ही साँस में अति-भोग और अत्यधिक संयम, दोनों को ख़ारिज करता है — बहुत अधिक खाना, बहुत कम खाना, बहुत अधिक सोना, बहुत कम सोना, इन सबको समान रूप से अयोग्य ठहराने वाला बताया गया है। यह बात ख़ास तौर पर ध्यान देने लायक है, क्योंकि तपस्वी ढंग का उलटा सुधार (सिद्धांत के नाम पर चीज़ों के बिना रहना) उसी कसौटी पर विफल होता है जिस पर भोग। लक्ष्य दोनों में से कोई भी अति नहीं है।

तीन अलग-अलग क्षेत्रों में संयम

गीता 6.17 इसका सकारात्मक रूप बताता है: जो खाने और मनोरंजन में, कर्म में, और सोने और जागने में संयमित है, उसके लिए योग “सब दुःखों का नाश कर देता है” — ये तीन अलग-अलग क्षेत्र हैं, आत्म-देखभाल की कोई एक धुँधली-सी धारणा नहीं। इसे किसी मनोदशा की तरह नहीं, बल्कि एक जाँच-सूची की तरह लें, तो यह एक उपयोगी परख बन जाती है: ठीक इस समय, इन तीनों में से कौन-सा सचमुच संयम से बाहर है।

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• आत्मा — 6.5 के “आत्मा द्वारा आत्मा का उद्धार करें” में आत्मा को इस देखभाल के लिए ज़िम्मेदार कर्ता और इसका अभीष्ट लाभार्थी, दोनों के रूप में बताया गया है।