इन्द्रियाँ और मन

1 · Chapter 2 · Shloka 58

और जब वह, जैसे कछुआ अपने अंगों को सब ओर से समेट लेता है, वैसे ही अपनी इन्द्रियों को इन्द्रियों के विषयों से पूरी तरह समेट लेता है, तब उसकी प्रज्ञा स्थिर होती है।

यहाँ बिंब एक कछुए का है जो अपने अंगों को भीतर समेट लेता है — जब चाहें तब इन्द्रियों को समेट लेना, न कि स्थायी सुन्नता।

2 · Chapter 2 · Shloka 60

हे कुन्तीपुत्र, प्रयत्न करते हुए विवेकी पुरुष के मन को भी ये उत्तेजित इन्द्रियाँ बलपूर्वक हर लेती हैं।

प्रयत्न करने वाले व्यक्ति के मन को भी इन्द्रियाँ बलपूर्वक हर ले जा सकती हैं। इससे कोई भी मुक्त नहीं है।

3 · Chapter 2 · Shloka 67

विषयों में विचरती इन्द्रियों में से जिस इन्द्रिय के पीछे मन चल पड़ता है, वही इसकी बुद्धि को वैसे ही हर ले जाती है, जैसे जल में नाव को वायु बहा ले जाती है।

भटकती इन्द्रियों के पीछे चलने वाला मन उस नाव जैसा है जिसे हवा राह से भटका ले जाती है।

4 · Chapter 3 · Shloka 42

कहा जाता है कि इन्द्रियाँ श्रेष्ठ हैं, इन्द्रियों से श्रेष्ठ मन है, मन से भी श्रेष्ठ बुद्धि है, और जो बुद्धि से भी परे है, वह आत्मा है।

क्रम यह है: इन्द्रियाँ, उनसे ऊपर मन, फिर बुद्धि, फिर आत्मा। ऊपर से नीचे की ओर काम करें।

5 · Chapter 6 · Shloka 26

यह चंचल और अस्थिर मन जहाँ-जहाँ भटककर निकल जाए, वहाँ-वहाँ से इसे रोककर आत्मा के ही वश में लाना चाहिए।

चंचल मन जहाँ कहीं भी भटक जाए, उसे वापस ले आएँ। अभ्यास यही वापस लाना है, बार-बार।

6 · Chapter 6 · Shloka 35

हे महाबाहो, निःसंदेह मन चंचल है और इसे वश में करना कठिन है; किंतु हे कौन्तेय, अभ्यास और वैराग्य से यह वश में किया जाता है।

कृष्ण स्वीकार करते हैं कि मन को थामना कठिन है — फिर कहते हैं कि यह अभ्यास और वैराग्य से, समय के साथ, हो जाता है।