जीवन को धारण करने के तीन ढंग

1 · Chapter 14 · Shloka 11

जब इस शरीर के सभी द्वारों में प्रकाश और ज्ञान उत्पन्न होता है, तब यह जानना चाहिए कि सत्त्व बढ़ गया है।

कैसे पहचानें कि सत्त्व ऊपर है: एक तरह की स्पष्टता, शरीर के हर द्वार में एक प्रकाश।

2 · Chapter 14 · Shloka 12

हे भरतश्रेष्ठ, जब रजोगुण बढ़ जाता है, तब लोभ, प्रवृत्ति, कर्मों का आरम्भ, अशान्ति और लालसा — ये उत्पन्न होते हैं।

रजस्: लोभ, अशांति, नई-नई चीज़ें शुरू करने का खिंचाव। देखने में उत्पादक, पर शायद ही कभी शांत।

3 · Chapter 14 · Shloka 13

हे कुरुनन्दन, जब तमोगुण बढ़ता है, तब अप्रकाश, अप्रवृत्ति, प्रमाद और मोह भी उत्पन्न होते हैं।

तमस्: धुंध, जड़ता, असावधानी — यह विश्राम नहीं, बल्कि गति करने की क्षमता का खो जाना है।

4 · Chapter 18 · Shloka 20

जिस ज्ञान के द्वारा मनुष्य सब प्राणियों में एक ही अविनाशी भाव को देखता है, बँटे हुओं में भी उसे अविभक्त देखता है, उस ज्ञान को तुम सात्त्विक जानो।

सात्त्विक ज्ञान अनेक में एक ही अविभक्त सत्ता को देखता है; राजसिक ज्ञान केवल पृथकता को देखता है।

5 · Chapter 18 · Shloka 23

जो कर्म नियत है, जो आसक्ति से रहित होकर, बिना राग और द्वेष के, फल की इच्छा न रखने वाले के द्वारा किया जाता है, वह सात्त्विक कहलाता है।

सात्त्विक कर्म इसलिए किया जाता है क्योंकि वह उचित है — न फल की लालसा, न कार्य से अरुचि।

6 · Chapter 14 · Shloka 22

हे पाण्डव, जो प्रकाश, प्रवृत्ति और मोह के भी उपस्थित होने पर उनसे द्वेष नहीं करता, और उनके निवृत्त हो जाने पर उनकी आकांक्षा नहीं करता,

मुक्त व्यक्ति तीनों गुणों के आने पर न उनसे द्वेष करता है, न उनके चले जाने पर उनकी कामना करता है — उसने मौसम के साथ स्वयं को एक मानना छोड़ दिया है।