संन्यास: दो मार्ग
अध्याय 5 में संन्यास की नई परिभाषा, जो उसे भीतर से कर्तापन का अभाव बताती है, और अध्याय 18 में संन्यास और त्याग के बीच किया गया अधिक सटीक, पारिभाषिक भेद, जो अंततः इस प्रश्न को सुलझा देता है।
गीता 5.1
अर्जुन ने कहा: हे कृष्ण, आप कर्मों के संन्यास की प्रशंसा करते हैं और फिर योग की भी। इन दोनों में से जो एक श्रेष्ठ हो, वह मुझे निश्चित रूप से बताइए।
गीता 5.3
हे महाबाहु, जो न द्वेष करता है और न कामना करता है, उसे नित्य संन्यासी जानना चाहिए; क्योंकि द्वन्द्वों से मुक्त मनुष्य सहज ही बन्धन से छूट जाता है।
गीता 5.13
जिसने स्वयं को वश में कर लिया है, वह देहधारी मन से सभी कर्मों का संन्यास करके नौ द्वारों वाले नगर में सुखपूर्वक रहता है। वह न तो स्वयं कुछ करता है और न किसी से कुछ करवाता है।
गीता 18.1
अर्जुन ने कहा: हे महाबाहु, हे हृषीकेश, हे केशिनिषूदन, मैं संन्यास और त्याग, दोनों का तत्त्व अलग-अलग जानना चाहता हूँ।
गीता 18.2
भगवान ने कहा: कामना से प्रेरित कर्मों को छोड़ देने को ज्ञानीजन संन्यास जानते हैं, और सभी कर्मों के फल को छोड़ देने को विवेकी जन त्याग कहते हैं।